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那么去缔造一个新的体系,一个能帮助他们同样出生,同样的命运的人,不再被奴役,这样一个更公平、全新的体系,将是他们毕生要从事的事业,要树立的信仰。
不过这一切得慢慢来,直接照搬后世那些政治理论行不通,步子太大也也会扯着旦,被戏称穿越者的王莽就是前车之鉴。
虽然目前只有五十四人,但贾琮相信星星之火可以燎原。
考虑到这个时代拼音尚未问世,以后用拼音作为传递信息的隐秘性,同时也方便迅速扫盲,贾琮几乎直接照搬小学语文的识字教育部分,只是改为繁体字。
至于习武方面,贾琮有上百部武学,根据他们不同的体质、身体特点,教授他们不同的武艺。
贾琮考虑到自己和素雪在庄子和金陵之间来回奔波不便,于是在金陵寻了两个背靠背相邻的小院,两院的大门分别开在两条平行的街道。
贾琮和素雪住一个两进小院,背后的三进小院作为近卫营在金陵城的驻扎地,中间打通,留一个月亮门。
这样贾琮白天带着素雪去老师那里,下午回来,教他们习武和识字。
素雪这妮子武学天赋极高,贾琮便把诸多武学传于她,这样素雪也可帮贾琮教导近卫军。
师娘得知贾琮和素雪住处就他们俩人,连个丫鬟仆妇都没有,便把厨房一位姓马的婆子打发去了贾琮的住所,帮二人做饭洗衣。
因后院连通近卫军住所,贾琮不愿自己住处人多眼杂,所以没雇丫鬟。
马嬷嬷做饭手艺不错,贾琮把她安置在前院,自己和素雪住后院。
数日后,贾琮得老师告知,乡试已揭榜,次日将举行盛大的鹿鸣宴。
参加鹿鸣宴,感受江南文华之气,结识江南才子,本就是贾琮此次江南之行目的之一。
鹿鸣宴取自《诗经·小雅》中的“鹿鸣”
之诗:“悠悠鹿鸣”
……,鹿鸣宴有祝贺之意。
因为鹿与禄谐音,以鹿来象征“禄”
的意思,以为有“禄”
就能升官发财,新科中举乃是入“禄”
之始。
此宴设于乡试放榜次日,宴有金陵官吏、主考官主持,宴请之人除新科举子外,还有内外帘官等。
老师还特意告知,今年春闱新科状元范克锦回乡夸冠归京,正好路过金陵,明日会参加鹿鸣宴。
秦淮河,西岸是一处山岗,东岸乃金陵烟花之地,全金陵最有名的十八家青楼都聚集于此,河中花船如过江之鲫。
自古文人雅士、才子风流,有才子自然不能少了风流。
今日鹿鸣宴便选在秦淮河东岸听涛阁,整个江南半数的清倌人、歌姬、舞姬都早早云集于此。
贾琮同博远如约赶往听涛阁,老师今日是主持人早早便去了。
一路上博远给贾琮介绍秦淮河的风情,又解释为何清倌云集今日鹿鸣宴,一方面清倌需要才子的诗词为其扬名,更重要的是对这些卖艺不卖身的清倌而言,寒门出身的才子是她们最好的归宿。
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