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第30章 气府（第1页）

（道者，天地之始。

道者，万物之母。

其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰。

天之道，损有余而补不足；其犹张弓欤，高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。

人之道则不然，损不足以奉有余，高者举之，下者抑之，有余者补之，不足者损之。

故而，实以虚合，有余以不足合。

如，天之于地，阳之于阴，刚之于柔。

然，物极必反，否极泰来，道也。

则，地可胜天，阴可胜阳，柔可胜刚。

天地和合以为自然之包容，阴阳和合以为变化之无穷，刚柔和合以为圆满之如意。

是故地不可离天，阴不可离阳，柔不可离刚。

反之亦然。

阴阳之太极，五行之阴阳，万物之五行。

数之极以为九，阴九阳九。

五行各去其三，遁去其三。

此遁去者不入五行，属阴阳而不显，乃一生一死，轮环往复，一阴阳参合，岿然如山。

此阴阳参合以为道，化外道，不在五行中，超然生死外。

）

“道者，天地之始。

道者，万物之母一阴阳参合。

此阴阳参合位列五行之中宫，不出其外，化内道，糅之五行，以成太极，死生回转，寿与齐天。”

靡靡道音回响，声之宏大，犹若雷鸣。

云泽赤膊屈膝盘坐于水潭边缘顽石上，脐下三寸关元气穴绽放金光，鱼跃龙门已成，气府开辟，广阔无垠。

内视之中，黑土万里，一派荒芜，而唯独一座深渊横亘其中，喷吐烟云浩渺，生机勃勃。

天下修行之人千千万，不计其数，便不同修士，气府所现景象亦是有所不同，大抵便与出身经历有关，书香门第的，大多可见一座书斋，而生于圣地门派，则是大多可见洞天福地。

却云泽无论如何也不曾想过，自己气府之中所现景象竟是黑土万里，一片荒芜，而若非那道横亘绵延三百里的沟壑深渊中有气韵血气盘踞，作阴阳双鱼之势回转沉淀，以为蕴养，更有灵决古经以金色小字浮于其中，云泽都要以为自己开辟气府失败，关元气穴所在仍是一片死地桎梏。

却那灵决古经究竟从何而来，云泽仍是毫无头绪。

先前开辟气府时，云泽被震得昏死过去，可云开却未曾受到波及，于内视之中，是亲眼见证那经文金字由气府桎梏上开辟而出的沟壑深渊中浮现出来，随同那些化作烟云浩渺的潜力底蕴一同现身，犹如火山喷薄而出，带起气机雄浑，更牵引他一身气韵血气回转流动，打磨沟壑，方才会有如今这三百里横亘绵延之象。

却话说回来，那灵决古经的出现可着实有些匪夷所思，似是本就生在云泽体内，而至如今鱼跃龙门、开辟气府后，方才显现。

便连那黑石中的金字气机，也似只是一个引子。

云开不明所以，云泽也猜不透真相，可终归说来，这篇灵决古经也颇为完整，而其中真意，更是颠覆了他对灵决古经的过往认知。

灵决古经自有篇章之分，是一篇一章对应一种境界，便开气府、筑命桥，乃甚于连通十二脏腑以及之后境界，都是各有言章，首尾呼应相连，方才气机不绝，循环相生。

却云泽气府中呈现这篇《阴阳经》并无境界对应，而是总纲之下，又有阴阳之分，便如云开先前口中所诵便为阳篇，而云泽口中所诵则为阴篇，大抵相仿，却又截然不同，是一内一外，一柔一刚，一阴一阳，更阳篇以气练体，阴篇以体练气，都是自古以来所有灵决古经都不曾有过的奇异法门。

云泽不能断定这篇灵决古经又是否能够比得上陈子南上次拿出来的那篇《青林古道决》，可毕竟这篇就连灵决经名都没有的古经是生于他的气府之中，更以那枚黑石中所蕴气机为引，就想来不会太差。

而无论云泽也好，云开也罢，都只在稍稍犹豫之后，便决定下来要修习此经，加之古经一内一外，一阴一阳，便一人一篇章，反而恰到好处，并无冲突。

云泽主外，多动，便修习阴篇，以体练气。

云开主内，少动，则修习阳篇，以气练体。

而在初次尝试时，云泽与云开之间还尚且有些冲突，筋肉血气与经络气韵相互阻滞，大抵便是等同撞车一般，却在短暂磨合之后，便就圆润自如，血气运转与气韵游移之间再无分毫不妥，而于大抵便是气府的那道沟壑深渊中，气韵血气也各自回转沉淀蕴养，更放任那篇古经化成一团金光将其包裹起来，使之一纵一横，形如太极，阴中抱阳，阳中抱阴，往复循环，生生不息。