史学界大佬最新章节_第十五章后生可畏第1页

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第十五章后生可畏（第1页）

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甄蕊惠“：纣王和隋炀帝是昏君不假，但不是庸君更不是暴君。”

“你在做梦吧你，周之文武二王与姜太公早已言明，纣王设炮烙之刑，建千尺之楼，屠忠臣害良将，不敬先祖，听信妇人之谗言，最后纣王亡国身死为天下弃。”

甄蕊惠听到最后那段，莫名的就非常不高兴，当即反击“：炮烙之刑早在三黄五帝时便有了，不过是个当时常见的酷刑，古之千尺算他是20厘米一尺，也足有两百米高，三四千多年前的纣王有这个本事了吗，纣王不用活人祭祀先祖，我觉得也很好阿，至于比干是没有剜心那件事的，而且酒池肉林比现在那些有钱人的炫富，还差远了。”

随即甄蕊惠又说道：“文王饮酒千钟，孔子百觚，周文王、孔子都是大酒量，为什么单单批判商纣王爱好饮酒呢？”

说到这，甄蕊惠眼神里闪烁了一下“：至于最后一条，商王武丁的王后妇好，是一位极具军事天才和治国才能的女强人，所以武丁后来让一部分官职对女子开放，纣王遵循祖制而已，对了，妲己除了史记以外没有记载她的史书，史学界对于她的存在还有争议。”

杨鸯良平日里，也都不敢对女性有任何的不尊重，否则会被甄蕊惠找麻烦。

“你这么说，是在为纣王洗白吗？”

甄蕊惠“：纣王可是开发黄河和长江的第一人，此前他父亲和祖父一直对外族推让是他用自己的军事才华改变了这个问题；端木赐也就是子贡曾言，纣之不善，不如是之甚也，是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉，语出《论语·子张十九》。”

“那纣王功绩该如何论？”

甄蕊惠眼神镇定“：1、结束了用奴隶殉葬的残酷制度，解放奴隶；2、征服东夷，免除了东夷对殷造成的祸患；3、殷人南下，带去了中原的先进文化，促进了南北文化的交流与发展；4、殷纣王是统一天朝的第一人；5、开发了东部沿海地区；6、打破了思想禁锢，尊重妇女；7、打破了家天下的用人制度，重视才能；8、发展了生产，特别是农业生产。”

“那隋炀帝有功绩可说？”

甄蕊惠没有马上回答，还是稍微想了想台词“：南陈北退突厥，又使江南兴盛富庶，还有文采，后来还让华夏之名传之于外，可以说是个文质彬彬且威风凛凛的人物，只可惜，南征北战竭民力予雄予智失民心，最终如画江山都丧尽，自己的好头颅也掉了。”

“你又要洗白一个？”

甄蕊惠叹了口气，装作一副不被理解的表情“：开科举伤害了士族的利益，但寒门得的利益也不多，开运河士族和寒门都受苦受罪，三征辽东也是所有人的利益都大受损失，这三个分开来不那么急应该不可能那么快亡国，连唐太宗都说隋是亡于勤勉过度。”

“弑父欺妹之人，也可洗白？”

甄蕊惠摇了摇头“：孟子曾说过，尽信书，则不如无书，吾于《武成》（《尚书》中记载周武伐纣的一个章节）取二三策而已矣，仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何以血之流杵也？”

甄蕊惠随即又说道“：《吕氏春秋》认为，亡国之主不闻贤，人们总是喜欢以成败论英雄，那几件事都只存于野史，而正史未闻。”

“即使如此，美女子之祸水亦是重要原因。”

甄蕊惠刚把这个解决了，还没来得及休息这边又来一个，这一个问题对于她而言，那是决对不会退步的一定要反击。

“烽火戏诸侯乃是传言，尚无法证实，犬戎是为了太子和自己的利益出兵的，在周厉王时诸侯便与中央疏远了，即使有妹喜、妲己、褒姒这三人那又如何。”

甄蕊惠停顿了一下，随后大声说道“：权力在男人手里，凭什么出了问题，就得要说是我们女人的错，这种锅我们女人绝对不背，并且根据现有史料，这三人如果存在也只是小部落首领的女儿，对国家能构成什么伤害。”

“你以为你是诸葛亮，来舌战群儒吗？”