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第一百二十九章 离火之精化分身（第1页）

太乙努力回想起前世传说中对陆压道人的介绍。

其人在封神演义的故事中登场时，开场白比较多，但令太乙记忆犹新的诗句是这样的:

“先有鸿钧后有天，陆压道人还在前。”

如此霸气，直接就说他比鸿钧道祖的资历还要更老，须知道祖已经是这个世界的战力天花板了，那陆压道人还在他前头，这说明什么？

说明他在吹牛。

当时太乙看到这句诗就是这么认为的。

不过后面有人给这句诗做了解读之后，太乙突然又重新正视起了这首诗来。

那个解读的意思是，鸿钧道祖是天道代言人，他本人就是天道，而在天道之前的所有生灵都是先天生灵，也即是陆压道人乃先天生灵，所以对方才敢说出那句“陆压道人还在前”

的话语。

这个解读就有些逻辑了。

如果真的按照这个道理来，那么太乙身为先天生灵，其实也有资格说出这么一句“先有鸿钧后有天，太乙真人还在前”

的。

当然，给太乙一百个胆子他都不可能念这么一首诗的，别等下惹得道祖一个不爽，直接降下天罚来可就麻烦了。

接着太乙又想起了陆压道人的另外一个介绍。

他跟太乙一样，也是离火之精的化身！

所以由此还衍生出了其他说法，比如说陆压道人乃是金乌十太子这样的来历，什么乌巢禅师大日如来等等，都是围绕着这个说法建立起来的。

总之，各种说法五花八门，应有尽有。

然而太乙已经不需要去理其他说法了，如今他手握斩仙飞刀，并且也是离火之精化身，先天生灵的存在，这个世界的陆压道人不是他还能是谁？

实锤了！

“这陆压道人不仅有斩仙飞刀，按道理应该还得有那钉头七箭书来着吧？”

太乙沉吟了下，他觉得那钉头七箭书应该不可能被天罚直接劈没了，连斩仙飞刀都能存活下来，这钉头七箭书没道理连出场的机会都没有就被劈没了吧？

“如今的残留妖族都在北方，很有可能那钉头七箭书就在北方的妖族大本营那里，若是我顶替这金乌十太子的身份，前去浑水摸鱼的话，说不准还是有搞头的。”

太乙一开始就是抱着这个计划，所以才在拿出金乌尸体之后，特意多问了昊天一句能不能别让任何人发现这是金乌十太子的尸体，而昊天的肯定答复也给了他坚定这个计划的信心。

太乙自然不可能亲自前去，须知妖族如今还有四名妖圣存在，个个都是准圣级别的战力，他要是本尊直接去了，万一事情败露，连逃倒地府的机会都不知道有没有呢。

为了稳妥起见，太乙打算炼出一道分身，一具同样是离火之精的分身，来以假乱真！

就是不知妖族对他们的太子有没有其他的识别方法……太乙想到这里摇了摇头，只能说走一步看一步了，反正也就是一具离火之精的分身而已，真要没了也影响不大，只要能把钉头七箭书拿到手，一切都是值得的。

太乙之所以会对这钉头七箭书如此眼热，自然是因为这种法宝的强大功效，须知在前世传说中，那截教外门大弟子赵公明就是被这钉头七箭书给拜死的，其强大自然无需多说。

当时太乙看到赵公明身死的那个片段后，简直就是头皮发麻，前面将赵公明描述的多么多么厉害，连续打伤他们阐教的师兄弟赤精子、广成子、玉鼎真人、道行天尊、灵宝大法师等人，最后更是将阐教副教主燃灯道人给追杀到武夷山，如此赫赫战绩，其人的实力已经可见一斑。

然而就是这么一名强大的截教弟子，最终还是被陆压的钉头七箭书给拜死了，这种诡异术法一度让得太乙忌惮不已，这也就导致了他下山游历洪荒时，用的名字还都是人家多宝道人的才安心。

太乙收起斩仙飞刀，他从怀里摸出九龙神火罩，随意一抛，迎风而涨，倾刻间化为了一只数丈高的金钟罩。

太乙看着里面的散发灼热能量的三昧真火，摸了摸下巴，他寻思着这九龙神火罩里还有一些离火之精，不过那是用一点少一点，想要重新凝聚的话就得等好长一段时间。

所以利用这离火之精做出一道分身，饶是他现在身家丰厚，那也是多少有些心疼的。

不过为了那令人忌惮无比的钉头七箭书，太乙还是心一狠，直接操纵法力，小心翼翼的引出了九龙神火罩的部分离火之精。

随后他分出了部分神念以及法力，直接注入到了这些离火之精内，瞬间一道穿着火焰云纹道袍的身影出现，看那相貌神态与太乙见的金乌十太子堪称相差无几，也算是尽力还原出来了。