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第96章 论法（第1页）

正一道龙虎山道长们对答如流，引起掌声不断，很快道香已经过半，问题还有两个。

“第四个问题，小师弟你来。”

师兄轻叫道。

小师弟向前一步。

师兄看着纸说道:“问:华夏道家修炼，为何从静功入手?”

小师弟回答:“我道家修炼，贵乎炼炁。

黄帝内经素问里曰:“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，热则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。”

这种种气的变化，说的是明白详细，里面所讲的“气”

，全部是后天情绪产生的气，却有一句道家之秘，旁人所不知道的，“静则炁生”

，这里的“炁”

，是我道家修炼的先天之炁。

只是这短短的四个字，概括了我道家修炼的基础。

因为世上有种种内情外感，伤及人之内炁，所以我道家清心寡欲，抱神守静。

在静中内炁得到修养，生机蕴藏，自会再生真炁，而为丹本。

真炁发生，自有景象，这种体悟必须亲身体验，说是说不出来的。

在修炼过程之中，所有炁的变化，对境要求无心，不能刻意为之，才符合先天，如果夹杂后天念想太多，而无持静之修炼，正所谓炼意不净，功夫难以达到高层次的功夫却是痴心往然，所以我道家之修炼，必须从静功入手。”

话声一落，又是一片掌声。

还有五分之一柱香，还有最后一题：“小师弟还是你来答：内家拳是动功吗?”

小师弟向前走了几步站定后，一个桩式站好，稳重如山，答道:“华夏内家拳可不能单纯称为动功。”

起手式起一翻一圈，“其中有动功，也有静功。”

说话间，一套内家拳施展开来，口也没有停，随着动作快慢缓缓道来：“更有动静合一的较高层次。

就比如我刚出手时是桩法，属于静功;现在的套路动作，就是动功，而且其中之起式、到最后收式之“无极式”

，又都是静功，内家拳法动作之中，讲究“有动之动，出于无动。

在”

太上大通经”

中“行乎其不得不止，而不可或止;止乎其不得不行，而不可或行”

之拳意，以及“内外均整，心力合一”

、还有“由虚空寻有力之真实”

等等，就是动静合一的高层次了。”

言毕一个无极式收手，当真动若雷霆，静若处子。