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檀迦罗是吉塔寺住持。
他在8岁就被父母送到寺里。
到如今已经有六十多年。
原先的稚龄童子已经变成了白苍苍的老翁。
吉塔寺所属的教派为印度“小乘佛教”
,与后来流传到中国并在教义上有所展和变化的“大乘佛教”
不同,小乘佛教主修渡己,而大乘佛教主要是修身、渡人。
因此,小乘佛教的信徒多有自虐行为,他们对自己的肉身施刑,希望通过忍耐痛苦和苦难来达到渡己的目的。
在印度有众多的苦行僧,他们在身上挖孔扎针、折骨剔肉,能让外人看着吓晕过去,其实就是这么一回事。
檀迦罗赤足,穿着件粗麻布袍,头溜溜的脑袋上缠着块白布,浑身上下瘦得像一根干柴,面色黝黑、神态谦和。
6南一进门时就感到有点怪异,仔细研究了半天,这才现檀迦罗的两条腿盘在一起,脚心向上,几乎可以当成扶手了。
这个姿势,还真有点难度!
6南自忖自己做不到。
盘膝坐下后,小沙弥奉上香茶,又悄然退去。
檀迦罗缓缓睁开眼。
向两人笑了笑,放下腿道:“听闻两位施主广结善缘,出手甚豪。
老衲深表谢意!”
檀迦罗虽是吉塔寺住持,却向来不问俗事。
吉塔寺是印度国寺之一,方丈地位崇高,这一次破格接待王飞,算得上相当给面子了。
王飞和6南两人均对佛教不甚了了,至于印度佛教的精义就更是一窍不通了。
檀迦罗只拣些吉塔寺历史来讲,三人倒也谈得愉快。
中午时檀迦罗又邀请两人进餐。
印度菜实在是难以下咽,一股子咖哩味直冲鼻孔不说,还没筷子,七八样食物放在荷叶上,全用手抓。
6南勉强吃了一碗米饭就放下了碗,在清水盆里洗了手。
然后托着下巴开始回忆在北京功德林吃的素菜,那一样样是多么赏心悦目啊~
其实6南不知道,印度的和尚是不禁肉食的。
“呵呵,这位施主,吃不惯印度菜吗?”
檀迦罗问道。
“啊~不是。”
6南笑道:“其实是我早餐吃得多了点。”
檀迦罗点点头,敛目不再说话。
饭后檀迦罗带着两人在吉塔寺后院游览,这里不对外开放,古塔耸立、柏木森森,倒是十分幽静。
“本寺迄今已有二百六十年,历数十次战火兵灾而不倒,除有诸天神佛庇佑外,本寺僧人练功不辍,能御强敌于寺外也是一大幸事…….”
檀迦罗笑呵呵地指着一座塔道:“这就是供奉本僧第六十五代住持提婆达多舍利之处。
提婆达多有‘怒目天王’之尊称,相传他四肢五骸无不柔至极限。
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