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083 人木（第1页）

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“强者之心非至强，还需要一闲，一张一弛，休闲休闲，才能够突飞猛进。”

姬无量心中不断地告诫自己。

上一个世界，他喜欢读《儒林外史》。

这个时候，《儒林外史》的一些情况浮现了出来。

杜少卿）娘子初到南京，要到外面去看看景致。

叫了几乘轿子，约了几个陪客，带了几个家人。

“厨子挑了酒席，借清凉山一个姚园。

这姚园是个极大的园子，进去一座篱门。

篱门内是鹅卵石砌成的路，一路朱红栏杆，两边绿柳掩映。

……过厅便是一路山径，上到山顶，便是一个八角亭子。

席摆在亭子上。

……

杜少卿也坐轿子来了。

轿里带了一只赤金杯子，摆在桌上，斟起酒来，拿在手里，趁着这春光融融，和气习习，凭在栏杆上，留连痛饮。

上元时代人的旅游，没有可资依赖的服务体系，旅途生活所需的交通设施、生活消费资料甚至娱乐工具，服务人员都需要自己准备。

叫了轿子，带了家人和厨子，自备了酒席，租了姚园（姚家的园子）供旅途享用。

“自助游”

费用不低，非普通人家所能承受。

选择的地点十分讲究。

可谓风景美又有情调。

篱门、鹅卵石砌成的路、朱红栏杆、绿柳掩映、山径、山顶八角亭。

古人旅游十分注重兴致、品位和讲究。

酒席摆在山顶的亭子上，自带的赤金杯子，凭栏痛饮。

——看样子，能玩，敢玩，会玩，令今人不及。

兴致、品位、讲究、排场、铺张等都必须建立在足够的闲情逸致之上。

有了闲钱、闲时，还得有闲心、闲情；逸趣，雅兴。

一个“闲”

字，非困顿所想，非拘谨者所为，非狭隘者所涉，非低俗者所欲。

“休闲难，休闲难，强者之人，必有强者之心，都在乎的是争分夺秒，谁管那业余之事，吾之心态，看来还需要调整。”

姬无量在心中做出总结。

如果生活的要义在于追求幸福，那么，除却无休止的修炼，很少有别的行为能呈现这一追求过程中的热情和矛盾。

不论多么的不明晰，旅行仍能表达出紧张修炼和辛苦谋生之外的另一种生活意义。