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第五十一章 朕有个想法（第2页）

朱祁钰不是教条主义者，虽然优待俘虏，是后世一项功德之事，但是大明的情况完全不同。

哪怕大明之前的马军精锐，比如鞑靼马队，就是蒙兀人为主的骑兵。

土木堡惊变，死在鹞儿岭之战中的皇亲恭顺侯吴克忠、都督吴克勤率领的精骑鞑靼马队，是大明的精锐。

他们负责“探虏声息”

，作为斥候使用。

但是这一批胆敢攻打京师的瓦剌人俘虏，不可同日而语，他们既然敢来攻击，自然要承担战败的惩罚，挖煤已经是他们最好的下场了。

这是战争，不是妇人之仁的时候。

比如七下西洋的郑和，就传闻是云南战俘。

“刀快点。”

这是朱祁钰最后的仁慈了。

朱祁钰又看向了那些被抬回民舍的大明军士们，那些大部分都是大明军士的尸首，收敛尸首，是胜利者一方的权力，战败的人，连打扫战场的权力都没有。

朱祁钰忽然想到了土木堡大败，那大明军士们的尸体呢？暴尸荒野，被野兽拖食，或者腐朽之后，满是虫蚁无人问津。

朱他不由的打了个冷战。

“大明这些军士，有什么抚恤吗？”

朱祁钰问到了另外一个问题，军士为国而死，战后抚恤乃是重中之重。

于谦听到朱祁钰的问题，赶忙说道：“阵亡病故军给丧费一石，赐复五年，在营病故者半之。”

“士卒战伤除其籍，赐复三年。

将校阵亡，其子世袭，加一秩。”

“打仗的时候无论是阵亡还是病故，皆以战亡算，给丧葬费一石米，赐五年饷做补偿，若是非战期间，就只有一半。”

“如果战阵负伤，则除其军籍，赐三年饷做补偿，将校阵亡的话，嫡子世袭爵位，并且官加一个品秩。”

于谦解释的非常明白，大明的战亡抚恤，也是大明军士们舍身亡战的理由之一，他们的身后事不用太过顾忌。

于谦继续说道：“缄竭节于国，有德在民，立祠赐额，建祠立庙祭奠，也是免不掉的，每年大祭之时，致祭哀悼祈福。”

“黄衣使者出京至战亡之家，赈给之余，令使者就家劳问。”

“战伤，会免夏秋二税两料三年，若是战亡则是五年免税科。”

“如果家庭比较特殊，比如无弟而有父母若妻者，给全俸。

三年后给半俸，一直到父母妻子去世之前都可领这半俸。”

收敛尸骨官葬、致祭哀悼祈福、建祠立庙、给丧葬费、派遣使者慰问、免赋役差科、荫补子嗣、优给遗属这些都是大明明文的规定，而且参军之人都清楚。

“落实到实处，若有人敢在其中中饱私囊上下其手，依军法处置，即便是勋戚，也有锦衣卫，不能让我大明将士牺牲后无法安然长眠！”

朱祁钰的语气很重，人死为大，谁敢发死人财，朱祁钰就敢让他们去地底下享受去！

这是不能妥协的，就想于谦所说的那样，保障大明的战斗力，得做到前面，如果这些明文规定又有人敢公然违背，那就要做好付出代价的准备。

“臣明白。”

于谦长揖，他拱着上台的这位大明新皇帝。

他其实想劝谏朱祁钰，莫信谗言。

有些人觉得如此大费周章的抚恤一群丘八，实属靡费颇重，于谦还打算讲讲其中的道理，但是现在看来不用了。

陛下比他更在意对军士身后事的照顾。

朱祁钰犹豫了下说道：“朕有个想法，不太成熟。”

年轻的大明皇帝，想法很多。

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