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第九十三章 神国雏形(第1页)

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刘康的神躯在构建完成之后,不光身体自成一界,同时还自带不死之身的特性,基本上涵盖了中西方仙神的几项基础特性:像什么寿元无尽、滴血重生、千变万化等,他一样可以做到。

由于他是在以原子分子为主的唯物宇宙之中突破的,神躯主要是依靠以电磁力统一的物质重组能力为根本,能够以这种统一的力场涵盖一切物质元素,随意的重组自身物质,制造元素。

这种科技侧神躯的成就,本质上和在东西方超凡力量存在的世界成就的仙神没有太大的区别,不论是西方神灵的不灭神躯,或者东方仙侠的不朽特性,都是仙神级战力的一种外在表现。

而神魂早在刘康吞了阿赖耶识与盖亚意识之后,就已经基本构建完成,无论是人道的红尘滚滚,还是天道的万物刍狗,都足以让他明鉴人我乃至万物,直面世界真实并且看破心魔。

至于以前他一直纠结的“我是谁?”

在神魂成就之后,反而不会在意这种无聊的问题。

用佛教的话来形容就是,凡人心心念念都执着于“我相、人相、众生相、寿者相”

,而已经证悟的佛陀菩萨,就完全破除了这些虚幻的“相”

这些话无论怎么对凡人说,都不管用,而一旦明心见性,成就神明,境界一到,就会自然而然的明白:凡人与神圣的根本区别,就在于是否执着于“相”

贪财好色的俗人是我,无欲无求的圣人也是我,这些都不过是我的一部分,对于仙神来说,哪有什么神性兽性之分,最后不过是去假存真,照见本性,让“本我”

常在,不再为外物所动罢了。

刘康的神魂,虽说是借助了阿赖耶识与盖亚意识,这两种相生相克的庞大意识才成就,但这也是他自身的信念,意志,逻辑等等逐渐完善之后证所就的道果。

与东方仙家去假存真,照见本性后形成的元神,仙婴,或者西方神袛超脱凡俗后所形成的神魂以及神火等等并无太多区别,顶多也就称呼不同,灵魂一样具有永恒不朽的特性。

此时此刻,哪怕刘康彻底失去了身躯,也能靠强大的灵魂独自存活于世,就连时光也无法磨灭他的灵魂,算是初步带上了一点高维不朽的特性。

最后就是他的神域,也就是神国,其实说是神国,实际上主体还是当初的精神世界,不过在其不断侵蚀地球现实空间后,也逐渐由虚化实,能够容纳现实世界的物质与生命。

此时刘康的神国大致分为了三个部分,最高一层的世界也就是原本的七层天国,在被盖亚意识打散重组过后,吸收其中的力量,重新化作一片永恒的乐土,

这里没有昼夜之分,天空中始终萦绕着彩虹一般的光芒,滋润着里面的灵魂,遍地都长满了各种奇花异草,河水潺潺流淌而过,旁边的果树上结满了香甜的果实。

这个世界的一切,都是可以食用的,无论是各种动植物的果实,还是随便从地上抓起的一把泥土,都比现世最美味的食物更加可口百倍,千倍!

那潺潺流淌的的溪水就像是永远也不会醉人的美酒,而且每道水源的味道都不一样,可以根据个人意愿改进,可以说食物对于天国的居民来说,只是一种纯粹满足口腹之欲的享受。

毕竟生活在天国中的灵魂,不论男女老少,都会处于自己青春肉体的巅峰时期,拥有完美而健康的身体,永远也不会衰老,似乎时光都在他们身上停滞了。

这是刘康所打造出来的极乐净土,用以承载手下灵魂的存在,他没有信徒,对于信仰一向也是敬而远之的,在他看来“你信仰我,与我何干?”

才是神灵的本质!

既然不需要信仰,刘康也不会做赔本买卖,只有那些时代顶尖的人杰,在死亡之后,才会允许他们的灵魂进入自己的神国,转生成为与神国一体共存的存在,这种在西方也叫做祈并者。

只要刘康不死,神国不灭,他们便几乎可以称得上是永生,在神国之中,可以尽情的享受一切,不必为时间与寿命担忧,

只需要贡献出自己的智慧的力量,为刘康所需的一切而服务,比如有些科学家在死了都要给他无限打工,但人家却甘之若饴,平时随便研究点东西就能永生,简直比那些黑心资本家好上一万倍。

第二层世界,可以说是一个与外界地球一模一样的世界,生活的也依旧是原本魔法时代的人类,他们的灵魂在刘康成神之时,就被全部收到了这片新开辟出来的世界。

此时渐渐苏醒的人们,正因为魔网的突然暴动,而恐慌不已,太平盛世过久了,造成这个盛世的人们太过依赖魔网,一旦魔网失去平衡,就陷入了一片混乱之中。

在这一片灾难时人性缺失、秩序全无的社会乱象中,刘康找到了有些不知所措的红后,下一秒就瞬移到她的身边,

见到自己主人到来,红后在欣喜的同时,也有满肚子的疑问,自己上一秒还在星空,但下一秒就来到的本该消失的地球:

“主人,您终于恢复正常了,还有这个世界是怎么回事?他们不应该都死了吗?”

刘康刚要说话,就听见前方传来了爆炸声,空气里满是火焰炙热的味道,一波又一波的热浪席卷而来,周围到处都是人们的尖叫声,望着这片混乱而无序的景象,他皱眉道:

“停止!”

就在下一刻,世界上的所有人类、所有的生灵,忽然宛若凝滞了一般,呆在原地静止不动,不仅仅是生命,还有燃烧的烈焰、即将倒塌的建筑……

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