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第28章（第1页）

上回说到五人在室外练太极拳，以有形化无形，不经意间，只说太极拳，少谈太极，天一道长和老耿心有灵犀，高文化得益非浅，只是贵客周公和孔子并非完全赞同，于是五人重又回到偏房继续谈有关太极的话题。

五人重新落座，天一道长像是刚才没有说到极致，所以一落座他就首先开口言道，《拳论》开宗明义：“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。”

所以，宇宙太极讲阴阳，太极拳更离不开阴和阳。

在拳论的结束，又强调习练太极拳，关键是“阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济。”

太极拳是独具特性、独树一帜的拳种，它以阴阳为根本，离开阴阳便没有太极拳，那么什么是太极拳的阴阳呢？阴为意之隐，是虚、是空、是无、是开、是松柔、是虚灵、是舍己从人；阳是阴的对立面，是意之显，是实、是有、是合、是动、是坚刚。

怎样又叫做“阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济”

呢？天地为大太极，人身就是小太极，人身为太极之体，也就是阴阳之体。

不仅如此，每一个局部也都是阴阳混合，也叫阴阳相济。

这种阴阳是摸得着看得见的。

如果以手指、手掌按在对方身体上的某一个部位，按者为阳，被按者为阴，接触点可阴可阳。

如果是一般人，接触点为阳，称作被击打；如果是阴阳相济高层次的太极拳师，则接触点为阴，立刻隐、虚、空、无。

对方按空之后想跑，被按者由阴变阳，阴隐阳显，跟踪追击。

所以“阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济”

也被称作懂劲。

懂劲了，就能做到“沾连粘随、不丢不顶”

了。

太极功法，概莫如此。

天一道长的讲解有理论、有事例，深入浅出、兴趣盎然，听者无不脸含笑意。

天一道长讲完，老耿接话道，听君一席话，胜读十年书，过去我也只是对“沾连粘随、不丢不顶”

有一个大概的认识，今天听你讲解后才有了更深的理解了。

高文化笑笑说，这不就是他老人家说的“敌进我退，敌退我进，敌疲我打”

吗？而且要做到不要硬拚，保存有生力量，待敌疲惫之时，集中优势兵力，一举歼灭他们吗？

几个人一听，还真是这么回事，不给而同笑了起来。

老耿接话道，他老人家说的是宏观理论，天一道长讲的是微观理论，理论相同，但所用之处各有各的特点。

高文化的兴趣重点不在“沾连粘随、不丢不顶”

上，因为他对太极拳基本上还是门外汉，他的兴趣点在太极拳的阴阳上。

过去只是对世间事物喜欢分出个阴阳。

但是在太极拳上还没有考虑过。

今天听到天一道长讲太极拳的阴阳，觉得很是稀罕，又勾起了他对阴阳关系的浓厚兴趣。

所以老耿说过之后，高文化接着说道，是的太对了，我也很有同感。

我不仅如你所说，有了更深的理解，更有大开眼界的感觉。

特别是在太极拳的阴阳分析上，让我受益非浅。

你能不能把拳法上的阴阳关系再讲一些？我很有“意犹未尽之意”

呀！