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第三十三章 争名者于朝争利者于市（第1页）

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弘泉大师五蕴皆空，乃方外之人，早已放下名利，担任灵隐寺主持一职，也是旨在弘扬佛法。

三年前受邀参加华山论剑，位列“四绝”

之一，也是勉力为之，并非心中所愿，这也是“有所为有所不为”

的担当。

见到龙青云孺子可教，也是一番欣慰。

“争名者于朝，争利者于市”

，芸芸众生皆是如此。

江湖之事，争名逐利之人甚众，庙堂之事，何尝不是如此。

盛名之下，其实难副，有多少声名远播之人，未必就如传说中的那么回事。

反观这卓惜文，平时深居简出，甚少参与江湖亮相。

其实，以卓惜文的实力，早就可以位列南雍十大高手，但为人极其低调，并没有参与排名。

世人只是知道他厉害，但也不知道他厉害到何种程度。

只是这“萃宝斋”

生意隆隆日上，海上贸易达到地中海沿岸。

世人才意识到卓惜文，实在是雄才伟略。

可见，声名并不是最重要的。

只要自己有真才实学，暂时的名声并不重要。

等你开创了一番惊世伟业，世人皆会为你侧目，惊愕之余，进而佩服和崇拜你。

就比如这卓惜文，早年岌岌无名，只是临安城“见山书局”

的一名小小掌柜，如今的“萃宝斋”

可是南雍财政收入的重要来源之一。

心性颇高之人，不需要理会别人的眼光，只需埋头细作，他日扬名，自是水到渠成，不在话下。

弘泉大师和卓惜文都是当世高人，说话做事，通透澄明。

二人对话之间，已经在考验龙青云的悟性、见识和天资。

弘泉大师固然句句禅机，玄妙高深。

卓惜文也是字字珠玑，充满哲理。

二人看到龙青云俊朗刚毅的脸上，清澈澄明，有豁然开朗之态，不禁对望一眼，颔首笑之。

须知，这武学之道，进入高深之境，全靠悟性。

悟性，固然由天资决定，历练和见识也至关重要。

见识的高低，决定了开悟的多少。

而决定见识的，就是自己的历练和高人点拨。

纵然天资卓越，如果没有历练积累，即使遇到高人点拨，也是云里雾里，因为没有历练，本人就没有感受，产生不了共鸣。

高人点拨就显得空洞，所获自然不多。