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赵长和本拟归无咎兑换宝物已经结束,正准备取宝交割,听归无咎问出“宝胎”
二字,先是一愕,随即恍然一笑。
所谓“宝胎”
,全称为“元一宝胎”
,乃是指炼化本命法宝的主要宝材。
非至真至纯、精微不二的天地奇物不能担此重任。
本命法宝和普通法宝不可同日而语。
如归无咎方才兑换的宝物,虽然件件珍异,但说到底只能算是“外物”
;而本命法宝,却是修士道行的一部分,堪称统御元神、法力、神通三位一体的枢纽机阔。
灵形修士凝结金丹成功之后,一身元光之力转化为法力。
不同根基的金丹修士虽然法力强弱悬殊,但使用类似神通所消耗的法力却受着“道术相须”
法则的制约。
所谓一元生两仪,一心生道神。
道法与神通互成宅室,一动一静,互为其根。
就如同归无咎在接受《通灵显化真形图》传承中所见到的那道威力骇人的雷电神通,以它为主体成就十八神通之一,即使其吞噬的道法各不相同,最终成型之后长短优劣也各有特色。
这道神通每次施法,必定会消耗自身一半的法力。
但是如果有“本命法宝”
统御于元神、法力、神通之间,那就大不相同了。
本命法宝时时受修士孕养炼化,宛如法力与神通之间的枢纽与主宰,足以使修士于微玄之间,驾驭如意。
同样是这雷电神通,如果由炼化本命法宝的修士驾驭,经过种种奇特变化,一日足可使用一至七次。
因此,这凝练本命法宝的“元一宝胎”
堪称修士修行到金丹境界之后最为重要的外物。
归无咎可不认为自己在下界会撞到什么神奇机缘,恰好获得最上等的宝胎。
自然起意在玄墀阁中预先选取了合用的带走。
通常来说,道法愈精、神通愈强的修士,便更加注重本命法宝的凝练。
甚至舍此之外,其余外道宝物均视同泥瓦。
而功底较欠者,往往较多依赖于普通宝物,弥补自身不足。
归无咎先前取了数十件寻常法宝,赵长和倒未曾想到这人会打宝胎的主意。
赵长和双眼一眯,估量着归无咎先前的举动,沉吟道:“本宗七大神木之一的九彩心棠木每隔三百载会落下十二叶,此叶堪称木灵之精,最佳用途便是作为较有前途的金丹弟子凝练本命法宝的元一宝胎。
此宝一旦纳入阁中,不消半个月便会被兑换一空。
恰好七日之前有九枚灵叶入阁,这几日已被预先得到消息的弟子陆续兑换走七枚,眼下仅余二枚。
5每一枚作价五十大功。”
赵司府介绍的同时,顺手从身后玉柜内取出一道卷轴打开,当中清光荡漾,一枚半个巴掌大小、青翠欲滴的绿叶图案凸显出来。
归无咎听到“五十大功”
之语,眉头一蹙,问道:“这九彩心棠叶是几炼宝胎?”
本命法宝品质亦有高下之分,修士修为在金丹、元婴境中每提升一个小境界,就可以将本命法宝炼化一次。
但前提是元一宝胎的品质足够之高,能够承受这份炼化之力。
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