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这一头,黄源、王崇文领着四名抬棺匠,来到了霸王山。
霸王山距离稍稍有些远,相比之下,李长生去的碎石山倒还轻松许多。
这霸王山,光这山路,几人便走了好些时辰。
这山林里头,山道狭小,车子进不来,夜黑风高的,只能靠双脚。
一眼望去,不少坟头错落。
黑暗之中,显得格外妖异。
瞧见妻子坟头,王崇文心中微微一颤,昔日往事浮上心头,一时之间,悲从中来。
他暗暗抹了把眼泪,没让其他人瞧见。
“黄先生,何时迁坟?”
缓过情绪来的王崇文,开口说道。
黄源看了看时间,面色严肃,开口说道:“李仙师吩咐过,开你妻子的棺,必须先做一场法事。”
“哦哦,好,劳烦黄先生。”
王崇文点了点头。
黄源迈步,走到了坟头前边,取出一块黄布,一撩,便铺展在了地上。
从随行的背包里头,取出了各种做法事用的工具。
一个铜铃、香火、拉住、香炉、符纸、毛笔、朱砂。
这些物品,依照顺序,摆放好后。
黄源面露恭敬之色,燃起了香烛和香火,朝着东南方,拜了三拜。
许多人不太清楚,为什么道士许多法事科仪,在开始之前,会朝着东南方位朝拜。
这里有几点。
一来,有种说法,这东南方位,乃太阳初升之位,万物初始之地。
许多人误以为,太阳是东边升起,西边落。
其实,并非如此。
准确来说,太阳应该是正东偏南方位升起,正西偏南方位落下。
朝拜东南方,便是朝拜道门三清。
天界之中,三清所居之所,便在东南之位,代表了天地自然。
二来,这主管东南方位的神灵,乃是好生度命天尊。
这“好生度命天尊”
大家听起来,有些陌生,实则乃是“太乙救苦天尊”
的化身。
在道教超度科仪中,正一派主要采用《先天蓬壶炼度科仪》,全真道则采用《萨祖铁罐施食》或《青玄济炼铁罐施食》。
超度法会,包括助念、沐浴、告土地、破关(男性用)、破血湖(女性用)、城隍牒、破酆都、摄召、安灵、转棺、上救苦疏、施食、渡桥、拜救苦忏、十王转案、净圈(当地称灵堂为圈)、起灵、开道、掩土安葬、化屋等等。
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