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第37章（第1页）

上回说到周公和孔子准备向高文化告别，高文化多次挽留，无奈两位老祖宗去意已定，高文化也只好作罢。

临分手时，高文化想给两位再提供一些情况，不管对他们有没有用，总算是高文化的一片心意。

这就说起了学贯中西、名声显赫的易天中教授。

只听高文化说道，易天中是海江大学的一名教授，现在已经退休。

虽然他对《周易》不做专门研究，但是他的思想已经远远超出了《周易》，涉猎范围非常广泛，研究角度十分精巧，问题把握也十分精准。

我讲一个例子你们就会对他刮目相看了。

先秦诸子中，有个叫杨朱的想必二位都不陌生。

杨朱何许人也？已经没人知道他的生平，只能推测他可能生活在墨子之后、孟子之前，影响力则跟墨子一样大。

当时的思想界，不是赞成杨朱，就是赞同墨子，完全没孔子什么事。

那么，杨朱的主张是什么呢？一毛不拔。

周公和孔子相互看了看，没说什么。

继续听高文化喷沫。

什么叫“一毛不拔”

？就是“拔一毛而利天下，不为也”

。

一毛不拔的成语，就从这里来。

这确实一语惊人，就连我们现代人初听此语也会眉毛拧成疙瘩的，更何况先秦时期呢？这一下就受到当时最大显学墨家人的反对。

墨子是为了天下，恨不得把腿上的粗毛细毛都磨光的；杨朱却是即便有利于天下，也不肯拔一根毫毛。

墨子一毛不留，杨朱一毛不拔；墨子毫不利己，杨朱毫不利人，当然针锋相对，百家争鸣也就由此而起。

易天中教授揭示的正是这样一个有点匪夷所思的思想。

他说，先秦时期杨朱应该是被误读的。

不仅如此，就连现在也有太多的人对杨朱持反对意见或不理解，这不能怪现代人没长进。

只能说现代人被儒家理论束缚得太厉害了。

孔子看看周公，心说，又要向我开炮了。

周公会意地点点头，示意孔子稍安勿躁，且听小高如何分析。

高文化喝了一口咖啡，继续着他的理论阐释。

关于一毛不拔的典故，这里还有一个小故事。

据说挑战杨朱的，是墨子的学生禽滑釐。

禽滑釐问：拔先生一根毫毛，来拯救天下，干吗？杨朱说：世道不是一根毫毛就能拯救的。

禽滑釐说：如果能，愿意吗？杨朱不再理睬他。

禽滑釐出门以后，就把这事告诉了杨朱的学生孟孙阳。

孟孙阳说：你们是不懂先生的用心啊！

还是让我来替先生说吧！

请问，如果有人提出，痛打你一顿，给你一笔巨款，你干吗？禽滑釐说：干！

孟孙阳又问：砍你一条腿，给你一个国家，干吗？禽滑釐不说话。

于是孟孙阳说：与肌肤相比，毫毛微不足道；与肢体相比，肌肤又微不足道。

这道理谁都懂。