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在前一章我说过,哲学是对于人生的有系统的反思的思想。
在思想的时候,人们常常受到生活环境的限制。
在特定的环境,他就以特定的方式感受生活,因而他的哲学也就有特定的强调之处和省略之处,这些就构成这个哲学的特色。
就个人说是如此,就民族说也是如此。
这一章将要讲一讲中华民族的地理、经济背景,以便说明,一般地说中国文化,特殊地说中国哲学,如何成为现在这样,为什么成为现在这样。
中华民族的地理背景
《论语》说:“子曰:知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”
(《雍也》)读这段话,我悟出其中的一些道理,暗示着古代中国人和古代希腊人的不同。
中国是大陆国家。
古代中国人以为,他们的国土就是世界。
汉语中有两个词语都可以译成“世界”
:一个是“天下”
,另一个是“四海之内”
。
海洋国家的人,如希腊人,也许不能理解这几个词语竟然是同义的。
但是这种事就发生在汉语里,而且是不无道理的。
从孔子的时代到上世纪末,中国思想家没有一个人有过到公海冒险的经历。
如果我们用现代标准看距离,孔子、孟子住的地方离海都不远,可是《论语》中孔子只有一次提到海。
他的话是:“道不行,乘桴浮于海。
从我者其由与。”
(《论语·公冶长》)仲由是孔子的弟子,以有勇闻名。
据说仲由听了这句话很高兴。
只是他的过分热心并没有博得孔子喜欢,孔子却说:“由也好勇过我,无所取材。”
(同上)
孟子提到海的话,同样也简短。
他说:“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。”
(《孟子·尽心上》)孟子一点也不比孔子强,孔子也只仅仅想到“浮于海”
。
生活在海洋国家而周游各岛的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德该是多么不同!
中华民族的经济背景
古代中国和希腊的哲学家不仅生活于不同的地理条件,也生活于不同的经济条件。
由于中国是大陆国家,中华民族只有以农业为生。
甚至今天中国人口中从事农业的估计占百分之七十至百分之八十。
在农业国,土地是财富的根本基础。
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