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王阳明则拿起弟子的文章,重新品读一番,脸上不自觉就泛起微笑。
这是一道五经题,而且是成化朝的会考题目,出自礼记月令:天子乃鲜羔开冰,先荐寝庙。
王阳明读书之时,学过这道题的范文。
详细内容已经忘了,但还记得那个叫董韬的进士,先把月令论述了一番,最后强行扯到孝道上面,被朝廷大佬们评为会试礼记第一,这篇范文随即刊行全国供诸生鉴赏。
此后遇到相似题目,士子们有样学样,也生拉硬扯往孝道上靠。
千篇一律,殊无新意,令人读之,味同嚼蜡。
王渊的论述则叫人耳目一新,同样以月令开题,在承题阶段就转向天下社稷。
整篇文章立意高远,可惜碍于粗劣文笔,总缺一点大气磅礴的味道,因此王阳明才让弟子修习辞章之学。
其实,以这篇文章的立意,又兼论述严谨、承转自如,是肯定能够通过会试的。
这并非王渊把礼记学出了花,而是他格外喜欢月令此章。
整本礼记,王渊独爱月令,可以说已经倒背如流。
这章在讲四时变化,不同的季节,天子该做什么,大臣该做什么,将自然与朝政结合得非常紧密。
比如说,孟春时节,万物复苏。
天子应该居住在东方明堂,穿青衣,佩青玉,青马拉车,青鸾响铃,青龙旗帜,吃麦子和羊。
在立春之前三日,天子就该斋戒,带领三公九卿祭祀于东郊,发布一年的政令。
随后,天子又率三公九卿,亲自春耕,以身作则发展农业。
在这个月,不能用母畜祭祀,禁止砍伐树木,禁止捣毁鸟窝,禁止杀害母畜、小兽、雏鸟。
不得修建城廓宫室,不得聚集民众耽误农时,还要掩埋枯骨尸骸。
这段描述,蕴含了很多古人的朴素理念。
甚至强调掩埋尸骸,其实就是春天来了,容易爆发各种疫病。
当然,某些内容肯定有问题。
孟春时节不但禁杀幼兽,连幼虫也不许杀害,那么蝗虫幼崽该不该杀
蝗虫幼崽该不该杀,龙岗诸生不清楚,但送上门的野猪肯定该杀。
王渊还没把行礼收拾好,就听到外边传来喊声。
李应和书童李忠,用竹竿抬着一只半大野猪,从附近的竹林里走出来。
宋灵儿欢天喜地跟在旁边,手里握着弓箭,向诸生们高声炫耀:“致命一箭是我射的,我一共射中它三箭”
李应把野猪扔到地上,脚踩猪头说:“诸位同学,明天就搬离龙岗山,今天应该好生庆祝一番”
“这猪怎么吃”
陈文学蹲过来问。
王渊持刀而出,大笑道:“当然是吃暖锅火锅”
越榛顿时拍掌附和:“好主意,我已经一年没吃暖锅了。”
“我来做厨前总指挥。”
王渊开始发号施令:“伯元兄,你带人去地里摘菜,反正明天就搬家,把菜全部摘光。
宗鲁兄,你带人去采摘山中佐料。
文实兄,你收集诸生的食物和调料。
良臣兄,你去跟生苗交涉,看能不能买几条鱼回来”
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