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第四十九章 存神练气下（第2页）

他睁开眼睛，凝声道：“已经明白了。”

方证方丈欣慰地点点头，道：“很好。

那么现在徒儿你就先按照《神足经》第一副图谱所指示，摆出行功架式。”

陈胜早已经修练过二十一世纪版本的《易筋经》，再加上从小开始练武，所以周身筋骨十分柔软。

当下他就依照图谱上面的模样，身体蜷曲，脑袋从自己胯下穿过去，左右双手各自握紧了自己脚掌，下颚抵地。

假如有外人在旁边看着的话，肯定会觉得这模样十分滑稽，说不定就当场笑出声来了。

方证方丈又道：“武学之道，向来分为内外两家。

徒儿，你的外家武功，已臻登峰造极境界。

单凭招式，为师也未必能够比你高明得到哪里去。

那么你可知道，外家武功，是从何而来的？”

陈胜摆着这古怪的瑜伽姿势，却也并不觉得难受，反而觉得透气十分顺畅，呼吸起来，反倒比平常还更加舒服。

倒真是奇哉怪也。

听方证方丈问起，他不假思索，脱口就回答道：“弱肉强食，物竞天择。

人之所以为人，而不是飞禽走兽，在于智慧。

有智慧，人就懂得观察天地万物，进而加以模仿，然后取长补短。

所谓武功，在最起初时，正是人中智者，对天地万物模仿之后的一种归纳总结。

以中华为例。

华佗始创《五禽戏》，便是取材于熊虎鹿猿鸟等五种禽兽的动静形态。”

方证方丈微微颌首，道：“不错。

外家武功，起源是模仿飞禽走兽的动静形态。

但天地万物，皆可为师，又岂止飞禽走兽才足以模仿？比方说当年武当的张三丰真人。

他年轻时候，某一日在山间闲游，仰望浮云，俯视流水，忽然若有所悟。

然后苦思七日七夜，这才猛地里豁然贯通，领会了武学至理，终成一代大宗师。

佛道两家，殊途同归，原本并无分别。

故此达摩老祖的《易筋经》，亦有异曲同工之妙。

人身小天地，天地大宇宙。

宇宙穹苍，阴阳象化，四季流转，万物莫不互有感应。

这种感应作用在我辈凡夫俗子身上，就是所谓的‘内气’了。

内气行游周天，衍生出雄强之力，便称呼为内力。

故此天下家各门各派的内功，归根究底，无非就是感应天地之法。

内力不比筋骨肌肉的力量。