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修道与修行中(第1页)

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天下本无事,庸人自扰之。

凡人多愚昧,按说文盲已经很少,以前的人愚昧,因为不识字,现在的人愚昧,是因为看的太多了,哦,是被洗脑。

其实是一以贯之的,上位者喜欢愚民。

人聪明了,就要求平等,打土豪分田地,人类的社会从来都不支持众生平等,怎么办呢,明珠啊,明珠了大家不就平等了,一人一票,精神平等。

呵呵,人能看的起谁呢?人只看的起自己,和能与自己共情的人。

人是动物里面唯一具有同情心的,这也是人之所以为人,没有同情心的人,不成其为人。

所谓同情,就是共情,即感同身受。

很多描写,人第一次杀人,有着难以承受之痛,因为物伤其类。

这是人的本能反应,如果没有这种反应,除非没有进化出识神。

冷血的杀手,就没有目标当作同类。

人的同情心,由内而外,由近而远。

本地区死了一个人的车祸,远比,异国战乱死了几十万人更震撼。

本人脸上的一个小包,要远比别人的癌症更惊心。

人一脚踩死几十只蚂蚁,若无其事,毕竟人与蚂蚁隔的太远了,但要是开车轧死条狗会很难受,都是哺乳动物么。

儒家说,君子远煲厨,君子闻其生,不忍食其肉,这真不是虚伪。

伪君子其实是绅士,绅士徒有其表,而君子注重内心。

这里说说西方绅士,很多不过是样子货,某些国人共情共错了,以为普世价值,引为同类,其实是距离产生美,走近了一看,原来是异类,而且在人家眼里,恐怕还异的相当之远。

因血缘、立场、阶级,阵营都会产生共情,但也不尽然,情里面有一种是反向的,就是恨!

仇恨,情感中的另一最强动力,和其并列的是爱,正如磁的正负二级,因爱生恨的多,因恨生爱的少。

恨一个人,恨不得他马上去死,可见受伤害之深,这世上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,恨这种情绪的本身,会不会带来不良的状态呢?

爱要转化为行动,恨不能转化,恨一旦转化,往往破坏力惊人。

压抑恨的结果,通常会带来抑郁和焦虑,这才是问题的实质。

爱其实也有同样的问题。

凡人中的LOSER,心中往往会积攒起莫名的恨,一经目标锁定,就会爆发出来。

所以春秋中说:下位者可以傲慢,上位者不可以傲慢。

而弱者无端地发泄仇恨,是在嘬死。

只有把仇恨转化为向上动力,才是强者风范。

修道必先修行。

无为须从有为来,一块石头倒是无为,但也产生不了意识。

不作为,不做事,无为也无从谈起。

有为方能无为。

从小出家做和尚,难道更容易修成正果?人的识神必须要历练才能壮大的。

社会实践越多,越能明白天道。

练打坐也是有为,并不比在名利场搏杀的行为更近道。

不要以为避世隐居,吃斋念佛,就一定会有更高的境界。

打坐一刻,有时还不如一支烟提神,如何取舍,煞费思量。

那么打坐是何意义,等在后面一章[静坐与睡眠]中深层解密。

扪心自问,从早到晚,人做任何一件事能不带功利心么?这个功利心特指自私自利的功利心。

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