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风起一路上看惯地狱中鬼魂的折磨,也不觉得之间怡然稀松平常。
待过了殿之后,风起便被安排等候在酆都城。
鬼差名叫尹士崭,据说是个资历非常老的鬼差了,可惜不会阿谀奉承一类,到现在也仅仅是个三级鬼差罢了。
至于牛头马面这种就是一级的高级鬼差,可不是随随便便就会出动的级别。
这好比是普通警察和特警的区别。
尹士崭虽然官位不高,但是资历够老,就是阎王也会给他几分薄面,所以在地狱中也是一号人物。
风起跟在尹士崭后面,不断有魂和其他鬼差打招呼,看来他的鬼缘还是比较好的。
酆都城就像是一个大都市一般,并非所有的鬼魂都能马上就投胎,也并非所有的鬼魂愿意去投胎。
他们会想,为什么要去投胎,做人又辛苦又会生病,那么多烦恼,能比的上做鬼吗?
所以一些鬼就在酆都城干上了商业,后来越聚越多的魂魄也开始干上这行,导致酆都城鬼满为患。
阎王才下旨表示不准后来的鬼魂从事商业活动,谁要是破产了就去投胎,把营业许可证交给新来的鬼魂。
尹士崭不断给风起讲着这里的风土人情,把风起听得一愣一愣的,妈哟,还营业许可证,这也太先进了。
可惜风起没死,所以也不会有人给他烧纸钱,所以他身上是身无分文的。
尹士崭倒是也大方,告诉风起想要什么就拿,他买单。
风起一听,乐呵呵的开始选东西,但是选了一会儿,猛然想起,我靠,我还没死啊,这衣服不就是寿衣啊,这吃的不就是祭奠品啊。
风起一想,顿时再无心情挑选了。
就这样游晃几日,阎王终于召见风起了。
风起已经没有了当初的那份紧张,只想快快见到阎王,让他放自己回去。
在中国,阎王一直被认为是鬼世界的主宰。
在梵语中,阎王有另一个译名为“双”
,据说阎王有着一个妹妹,和他一起管理地狱世界。
但是在佛教中,乃至在中国传统的神话中,这个妹妹却没有提起。
因为传统女性的地位非常卑微,惟恐这一说法让女性有了平等乃至女尊的想法。
阎王的来历,有人认为出自古印度神话,《梨俱吠陀》一书中有所记载。
但是在本书中,阎王的身份则是当年上古大战中,斩杀十尊妖圣,被称为地狱使者的一尊战神。
后来论功行赏的时候,封王尊皇,那战神便被封做阎王。
由于后面所立功绩者较多,地府便被化作十殿,封列十王,分别为秦广王,楚江王,宋帝王,五官王,阎罗王,卞城王,泰山王,都市王,平等王,转轮王。
由于阎王名气最大,所以为十殿之首。
而今传唤风起的便是这阎罗王。
风起由尹士崭带着,出了酆都城。
酆都城的另一边隔空断开,似乎是一座宫殿漂浮在天地间,由一所铁索桥连接。
风起二人走过一铁索桥,来到宫殿门口。
宫殿漆黑如墨,顶上渲染鹤顶红,一抹亮色顺着一袭琉璃瓦溜达一圈。
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