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释难（第1页）

“灵枢解难（..）”

！

【释难】

（1）邪气：张志聪：“邪气者，风雨寒暑，天之邪也。”

说明这里所说的邪气是指外邪。

（2）邪气之中人高：《黄帝内经太素》：“高者，上也。

身半以上风雨之邪所中，故曰中于高也。”

可见，这里的邪气是指风雨之邪，高指人身的上部。

也即风从上受的意思。

（3）高下有度乎：指邪气伤人，伤上或伤下有一定的规律吗？

（4）无有常：没有一定的常规，这里的常规指邪侵犯人体时，由于受邪的经络不一样，故没有一定的向内的入侵方式。

因为前文根据天地之气的不同而指出了侵犯人体的一定部位，所以这里的“无有常”

是指或中于阴，或中于阳，或中于脏，或中于腑，没有固定不移的方式。

是前文的进一步说明。

（5）中于阴则溜于府，中于阳则溜于经：阴、阳，这里指阴经、阳经。

溜与留、流同。

外邪从表而入，首先使经络受影响，中于阴经者，因阴经与脏相连，若邪内传，本应传于脏，但邪初犯，脏气尚强，故转至留于六腑。

腑为脏之表、经之里。

中于阳经者，其邪尚浅，或外邪尚弱，故不能立即向里传，因而留于阳经。

（6）阴之与阳：这里指阴阳经脉。

虽有阴阳之别，但都是经络的一部分，故后文说是同类。

（7）异名同类：张景岳：“经脉相贯合一，本同类也。”

因阴阳经名称虽然不同，但首尾相接，共同完成沟通表里、营运气血的作用，故称之为同类。

（8）诸阳之会，皆在于面：指手足三阳经脉均循行上头，故精阳之气皆上于面而走空窍。

此即头为诸阳之会的意思。

（9）中于面则下阳明：因阳明经脉经面部循行，故邪中面部多犯阳明经。

下：张志聪：“下者，谓三阳皮部之邪下入于三阳之经。”

因外邪犯人，先舍于皮毛，入络而后入经，逐渐向内侵入，故经在络之下。

（10）亦中其经：邪中不同部位，影响不同经络。

与上文所述理由相同，故称“亦中”

，也就是同样侵犯经络的意思。

（11）胻：足胫。

（12）阴皮：阴经经脉循行部位的皮肤。

（13）淖泽：指肌肉丰满，柔润。

（14）不必动藏：不一定会影响到内脏。

（15）两寒：指前文所说的“形寒饮冷”