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在亲情与理解中写巴金读李致记叙巴金的散文（第1页）

“四川省文联主席李致作品集（全5册）（..）”

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在亲情与理解中写巴金

——读李致记叙巴金的散文

◎吴野

我们读过不少研究巴金作品的论文，也读过许多记叙巴金的活动，或叙述自己同巴金的交往经历的散文。

它们在了解这位作家和他的作品方面，给了我们不少的帮助。

在这些散文中，李致记叙巴金的散文，具有特殊的意义，特别的韵味。

李致是巴金的侄子。

他们先后在同一个家庭里出生，在几乎相同的社会氛围中度过各自的青少年时期。

李致的父亲是巴金的大哥，是巴金怀着深深的眷恋与惋惜之情在《家》里描写过的人物的原型。

从1981年开始，李致先后写了多篇散文，记叙按家族习惯他称之为“爹”

的这位叔父，发表于多家报刊。

这些文章，由于提供了翔实的第一手资料，提供了人物传记、辞典一类文体难以涉及的生动细节，因而早已引起了学术界的重视。

福建泉州黎明大学编辑出版的《巴金研究》于1994年第2期还曾将《永远不能忘记的四句话》《带来光和热的人》《仅有的四封信》《巴金的心》等，集中地再次给以发表。

写得最早的《永远不能忘记的四句话》，还曾被成都市一些中小学采用，作为对青少年进行人生教育的好教材。

作为文学作品来欣赏，这些感情真挚充沛、行文流畅自如的散文，也颇具欣赏价值。

文章里流淌着浓浓的亲情与由衷的敬仰，透过那些生动的细节，如见如闻的描述，我们不但看见了巴金是怎样的一个人，而且也可以进一步理解巴金之所以被称为“世纪的良心”

的深层原因。

童年的回忆是温馨的，也是凄苦的，因为那正是“风雨如磐暗故园”

的年代。

当李致娓娓叙述由他的父亲、母亲、三爸、四爸（巴金）和五爷爷（《家》中克定的原型）等人组成的往事时，旧成都那种内地城市特有的陈腐气息开始在我们四周涌起。

在这片浓雾似的氛围中，我们看见了一个似真似幻的世界。

那是一个真实的世界。

在成都，在中国的许多地方，它确实曾经存在过。

但它似乎又正是巴金在《家》里所构筑的那个艺术的世界，觉慧就是在那个世界中挣扎着突围而出的。

可以说，读李致记叙巴金和李氏家族旧闻的散文，犹如浏览一部心灵的发展史，是巴金的心灵发展史，也是从那个时代过来的成千上万知识分子的心灵发展史。

李致的散文既是纪实的，也是抒情的。

读着它们，你不能不想到巴金在早期创作中一再描绘过的那个社会、那个时代。

巴金就是在这样的社会环境、时代氛围中成长。

内向的执拗的性格，使他总是专注地直面现实，进行深沉的思考，寻求人生的答案。

不管现实是多么丑恶，多么令人痛苦，他也绝不闭上眼睛，掉过头去。

他经历了太惨重的心灵痛苦，包括他挚爱的大哥（李致的父亲）不堪社会、经济和心理的重重压力，在李致才一岁多时便决然自杀；包括他的才华初露的三哥李尧林，为了以微薄的薪水支撑远在成都的家人的生活，积劳成疾，四十岁便溘然病逝，终身不曾结过婚。

如巴金所说，他像“一根火柴，给一些人带来光与热，自己却卑微地毁去”

……这一切，使巴金从踏上文学之途开始，便显出了与众不同的特色。

他后来说过：“我写作是为了同敌人战斗。”