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作者:岳来
第一夜,《道前》。
由礼生拿二胡,以弹唱为主,歌颂死者的生平功德。
第二夜,《串花》。
和尚表演走步,对诗,展现其飘逸步伐,能够在地狱行走自如。
口吐莲花,则是说服阎罗的本领。
第三夜,《拜塔》。
和尚吟唱,带举灵牌的孝子拜见五方揭谛。
第四夜,《游香》。
和尚吟唱,带死者子孙、举灵牌的孝子在法堂内游走,意亲友相送,送出十八层地狱。
第五夜,《过桥》。
和尚吟唱,带死者子孙们在假奈何桥前念经。
表示送其过桥,前往转世投胎。
——论湘楚地区民间迷信之六天五夜老道场
从派出所录完口供回来,柴家人开了一个紧急会议。
商讨后面联大奶奶的丧葬怎么办?
“还能怎么办?一切丧事从简。
现在又死了那么多人,各家都忙活各家的事情去了。
医院的人也回不来。
一切从简,能退就退。”
柴德扉是联大奶奶玄孙(五代),现年65岁。
也是本次丧事东家孝子。
柴德扉是反对丧事大办的人,他主张殡葬馆两天一夜即可。
只不过老人家的后事,轮不到直系儿孙插嘴。
不然就会扣一个不孝子孙的帽子。
他得看柴家老六的脸色。
柴家老六,柴家最年长的老者,140岁。
活着已经挺累了,联大奶奶的事,还得他主事。
一般事件他只是点点头,或者摇摇手以表示他的态度,说话都费力。
人老,但是脑子还好使。
这次,他也受了不少惊吓,刚做完护理回来。
六天五夜的到场是柴家老六点头应允的。
老人们去世没啥念想,走的时候热热闹闹的就行了。
六天五夜是逝者最后一次将亲朋们聚集起来的活动,子孙们献孝心,也得支持。
再说,现在也不差这点钱。
可是,今日,柴家老六也不敢表态了,勉强举起头,看了一下会议现场,牙板下费力的蹦出来几个字,“老满怎么没来?”
柴老满,柴德扉远房叔叔,柴家现在的有在外打拼能力的老人中最有说服力的人。
...
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