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第28章 上望回魂（第1页）

人死了有回煞的说法，又叫回魂，现在的人都还很相信。

到了回魂那天，全家出门躲避，叫做躲殃。

但是俺们东北农村，我们辽宁北部山区这里，在死者六天夜里也就是接近七天子时的时候，会有一个仪式，我们这叫上望。

关于望乡台，有这样一个传说，相传民间有对双胞胎兄弟，大的叫戈矛，小的叫戈盾。

兄弟俩虽是一胎所生，但性格截然相反。

重庆丰都望乡台

戈矛成天悠手好闲、不务正业，惹得乡里乡亲皆不欢喜，隔三差五总有人告他的状，令人望而生畏，侧目视之。

戈盾品貌端正、眉清目秀，性情温和、举止大方，从小爱好书棋琴画，十九岁上中了头名状元，令人十分羡慕。

看在戈盾的份上，老百姓对戈矛总有几分让谦。

在他们四十七岁那年初夏的一天中午，忽然电闪雷鸣、风雨交加，雷声过后有人发现戈矛忽然口吐白沫，没有等人反应过来，他已两眼发直暴死在街头。

戈盾在外做官多年，从千里之外赶回来后痛哭了一场。

因为他哥哥在生前做了许多伤天害理之事，竟哭得死在街头，或许这就是天意吧！

正好城隍爷手下的黑白二鬼，俗称“黑白无常”

巡逻人间。

他们披着长发、吐着长长的红舌，面目狰狞，令人毛骨悚然。

他们手持勾魂令牌和锁链，把二人的亡魂勾到城隍庙，经过“六曹”

判官查核，二人阳寿已尽，因为戈矛一生作恶多端，判为恶鬼；而戈盾一生求进好学，判为好鬼。

相传他们死后都在“望乡台”

上停留了三日，以回眸自己曾搏击一生的美好世界，最后望一望家乡，并观察自己的子孙、亲戚在自己死后的表现，去辨别“孝悌亲情”

的真伪。

传说戈矛悔恨自己生前所做所为，还在“望乡台”

偷偷哭泣，但已为时晚矣。

到了第三天，六曹判官将二人之善恶资料以文牒形式随本人之魂发往“丰都鬼城”

，交阎王爷依法予以惩处，这也就是现今人们所说的“烧纸”

。

也就是在第三天晚上二更时要举行“行魂礼”

，把鬼魂发往“丰都鬼城”

，即“丰都府”

。

由司礼人持引魂灯笼在前引路，孝子扶持他们，入殓前枕过的土坯和哭丧棒由众亲朋友扶着哭呼带路，他们生前的亲戚朋友也焚香哭泣随行，也有鼓乐哀曲相送，还沿路抛洒些纸钱以打点鬼卒和散济游魂，这大概也是现今人们说的“买路费”

吧。

相传，死者在出殡前还喝了由守卫阴间最后一道关口的“孟婆亭”

的孟婆熬的迷魂汤，喝完这种汤后会忘掉生前种种琐事。

孟婆还要猛踹死者一下，让它们记住“善有善报，恶有恶报”

。

到了出殡那天要顺着“烧纸”

的路线前往坟地，埋葬以后使尸魂相随。

此礼之文化内涵即在于“孝悌为人生之首”

。

虽然是不是什么豪门大族，但是在那天家里也会有好多亲朋好友，乡里乡亲。