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吐蕃传令兵的神色非常跋扈,颇有看不起这支汉人军队的意思。
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或许是因为在吐蕃人到来的时候,这支队伍显得非常慌乱,因此让他误以为这是一支乌合之众。
不过他的话语倒是让柴宗训等人暗自松了一口气,原来这是吐蕃宰相论悉伽派出来接应他们的军队。
论悉伽并不是一个姓氏,在吐蕃人的语言中,“论”
是宰相的意思,凡是成功当上宰相的吐蕃人,都会在自己名字面前加上一个“论”
字。
比如吐蕃历史上著名的将领论钦陵,此人的真名应该叫葛尔-钦陵赞卓,姓氏是薛,和唐朝名将薛仁贵的姓相同,但他却是禄东赞去世后吐蕃实际的掌权人,也是吐蕃的宰相,因此大家都习惯于称他为“论钦陵”
。
论悉伽也是如此,他的真名应该不叫这个,具体叫什么柴宗训也不太清楚,不过因为他现在担任着陇右吐蕃的宰相之职,因此外界都叫他论悉伽。
这队人如果是论悉伽派出来的,那应该没什么威胁。
因为当初柴宗训派人去联络的,就是陇右吐蕃的宰相论悉伽。
他当即朝李筠二人点了点头,李筠二人会意,缓缓牵着马走了出去。
柴宗训留在原地没动,他的身份尊贵,无需和这些小喽啰答话,而且他必须保证自己的安全,不能随意抛头露面。
李筠和李重进二人骑马来到吐蕃人大军的面前,吆喝两声牵住马匹,朝那个吐蕃传令兵喊到:
“我们是大周昭义节度使李筠淮南节度使李重进,你们的首领是谁,请他出来说话!”
那传令兵立刻朝队伍的后方跑去,片刻之后,几个吐蕃将领穿过人群出现在了李筠和李重进面前。
当头的一个吐蕃人,留着吐蕃特有的赭面妆,也就是在额角、鼻子、下巴、两颊等面部突出部位,涂上了红色的彩妆。
这是吐蕃人特有的一种传统习俗,吐蕃人不分性别与等级,都喜欢涂上这样的彩妆,来代表自己的勇猛和胆量,据说这是从吐蕃的游牧文化中传承下来的。
这种妆容在几千年后依然不是可以看见,可谓是源远流长,兴继不衰。
但眼前的这个吐蕃将领化上了“赭面妆”
之后,却给人以一种十分野蛮的感觉。
因为他的目光极具侵略性!
他刚走出人群,就用犀利的目光在李筠和李重进二人身上扫视了一遍,然后流露出一丝不为人察觉的失望,粗鲁的问到:
“你们的皇帝呢?”
李筠二人面面相觑,搞不清楚这人是什么路数。
他怎么不按照常理出牌,一上来就问皇帝在哪儿?
难道他认识柴宗训?
二人冲那吐蕃将领一拱手,狐疑地问到:“敢问这位将军尊姓大名?”
那吐蕃将领翻了个白眼,不耐烦地说到:“本将乃是大相手下皋兰军千户长,博巴是也。”
大相就是吐蕃人对宰相的称呼,但这个称呼,并不是随便就可以叫的。
在吐蕃最强盛的松赞干布时期,不仅出了松赞干布这个吐蕃千年难得一遇的明主,还出了一位同样千年难得一遇的名相,那就是禄东赞。
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