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东南之害,在于言论之害。
意识形态领域的畸形,被“所谓的道德”
强行绑架的社会,道德便成了有心之人手里的刀子。
道德之刃可以杀人。
例如一切不符合道德的都是错的,即便这件事对国家有利,但与道德相冲突,一定是要被口诛笔伐的。
例如女子不遵从妇德,是要进猪笼的。
可偏偏这种道德又是他们自己定义的道德,他们自己可以不遵守,但别人一定要遵守。
是不是有一种从太平洋东岸吹来的“皿煮”
味道?
其实,真的要对付东南,有很多种办法。
只是崇祯也已经在《矛盾说》里写得非常清楚了:当今大明朝最重要的矛盾,是老百姓对吃饭的需求与粮食供给的矛盾。
这是第一个五年计划的核心点。
围绕着这个核心点开展出来的新农政改革,土地改革,农税改革,吏治整顿才是核心。
每一件事都是一步步来的,处理东南一定是排在后面的。
因为现在北方的新农政都还没有完全落下去,东南如果真的全乱了,那才是出大问题了。
为什么这么说?
北方的陕西、山西、山东和河南,经过去年的整顿,此时都处在一种剧烈改制的过程中。
吏部在今年大量安排新农政有关的官员的同时,还接到了崇祯的另一个命令。
对基层官吏的重点考核。
基层管理才是新农政落地的关键所在,布政使和知府这种地方中高层官员,其实都是做到上传下达的。
落地的核心在基层官吏。
所以现在的重点根本不在东南,但东南又出了问题,不得不处理。
这样就必须保证东南不大乱的前提下处理现在东南浮出水面的问题。
毕竟东南的老百姓也是老百姓啊,也是人啊,他们同样是被压迫的。
若是稍有不慎,局面大乱,在北方新政落地的关键时间,引发了大的政治风暴,朝中的保守派实力必然会抓住政治的缝隙,开始全面反对新政推行。
一旦形成气候,局面将会非常被动。
别说崇祯全力支持就有用了,到时候新政派恐怕都会丧失信心,那样新政派人心疲敝后,颓势渐显,全国隐忍的反对派将会如同雨后春笋一样冒头出来搞事情。
皇帝一个人天天打鸡血支持有什么用?
如此,就真的成了历史上的崇祯皇帝了,有心无力。
这种局面对张凡是致命的,对大明的老百姓也是致命的。
朝中有些人现在就站在暗处,等着皇帝现在把东南这个炸药桶点燃呢!
所以,要处理东南,得用巧妙的办法。
有没有巧妙的办法?
当然有!
一、《金陵日报》背后最大的支持者李元起就自己钻进笼子了么?
二、这不南京吏部尚书郑三俊已经抵达北京了么?
三、这不顾炎武和黄宗羲都在北京大学成了教授了么?
四、这不温体仁也已经下放到南京搞事情了么?
这四点都说明了什么问题?
说明的问题大着呢!
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