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第两千六百一十二章造神运动的开始（第1页）

赵昀被赵仁的想法所惊呆，餐桌已经被撤去的时候，他的手中还拿着一块羊排，一手还端着酒杯愣愣的盯着赵仁看了许久。

“娘嘞！

还是你小子厉害啊！

直接要成西方神的代言人了，打算利用犹太教和基督教之间的矛盾与共同点吗？”

“知我者，兄长也！”

一夜的促膝长谈，让赵昀明白了一件事，赵仁所要做的事情不是图谋以色列王国这一隅之地，而是要成为西方的霸主。

同时他也明白了父皇和皇兄为何如此支持赵仁的原因了，只要赵仁能在以色列王国站稳脚跟，只要他能够图谋西方，那大宋在西方的利益便会得到绝对的保证。

兄弟二人躺在床上，直勾勾的盯着宫殿的穹顶都没有睡意，嘴里有一句没一句的冒着各种各样的想法和问题。

“回回教你有兴趣吗？”

“没有，回回教的教义太过古板，且没有变通回旋的余地，做不了！”

“方丈洲能不能搀和到西方？”

“能！

但是要看父皇的意思，你知道父皇传位大哥就是为了能够把精力用在西边，你要是搀和进来父皇一定高兴…………不，我觉得你的到来就是父皇的意思！”

赵昀看着穹顶山分开大海的老人点了点头道：“我也是这么觉得的，父皇才是真正的神人！”

赵仁稍稍愣了一下随即道：“那我们也是神！”

赵昀感叹着点了点头：“是啊！

我们也是神！”

一觉醒来兄弟二人便开始准备，无论是要成为身，还是成为神的代言人，都需要一个重要的东西，神迹。

这在西方人看来是尤为重要的，因为只有出现“神迹”

才能证明人与神之间有着联系，也只有“神迹”

才能说人得到了神明的承认。

无论是基督教还是犹太教，甚至是***教，神都是唯一的，在他们的教义中都只有一个神的存在。

于是，要想成为神在人间的使者，或是圣人，那就必须有神的启示，也就是神迹的加持。

对于赵昀和赵仁来说制造所谓的神迹并不困难，事实上在他们小的时候，父皇为了让他们不被那些简单却看似神乎其神的手段所欺骗，常常带着他们摆弄一些知识去欺骗后宫中的娘娘们。

虽然时间长习惯了，但娘娘们还是喜欢上了各种各样精彩绝伦的表演，父皇把这些戏法称之为魔术，并且声称这世上几乎所有的神迹都是魔术或是自然现象。