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第29章（第1页）

这个虚影没有什么实际意义，只是为人的惯性而已。

余慈虚影坐在中央法坛上，位置不算高，可他的“视界”

，却是屏蔽了一切实体上的阻碍，或许还有许多不能畅达之处，但也可说是瞭望四极，感接八荒。

而另一方面，他也无比真切地体会着鬼厌分身、三宗修士、役灵老祖，乃至于幻荣夫人、绝善魔君困居一隅的局限。

奇妙的感觉，从心底深处泛起来。

这不是什么优越感，而是两种极端状况的对比下，见出了比平日更真切的差异，再从差异中，见出道理。

所谓的道理，还有些模糊迷离，一时难以详细描述，可相应的，余慈发现，当他的神意在这片天地间穿行、流淌之时，却是越发地自在悠游，似乎天地法则对这种神游的方式，并没有太多束缚，且越是层次提升，越是缺乏“管制”

的手段。

由此反观天地，自然就能见出更多奥妙。

为此他突有一个想法：那些前辈先贤，将“通神”

视为修行的门坎，要求后世弟子，定要先掌握神意力量，其根源，或是从此中来？

第045章天地如网神术如蛛

余慈的思路生发开来，形神交界地，亿万念头此起彼落，分散聚合，蔚为壮观。

他想到，神意力量确实有超脱束缚的力量，但其绝大多数时候，还是依托于肉身而存在，总要受到限制，这种超脱和束缚彼此作用、相互妥协，哪个多一点，哪个少一点，都会形成不同的结果。

便以魔门为例，其炼体、魔识、魔主三种修炼体系，对神意力量的重视、运用程度就都有不同，相应的，怎么利用这种比例，加以作用或妥协，都是与之相关的重要学问，从这里，就可以衍生出千万种各自不同的修行之法。

但无论怎么千变万化，都不会出了此类规矩方圆。

正是有此感悟，余慈再观天地，其间迷障就更稀薄了些，更因为明晰了如何更有效地摆脱天地法则的束缚，两个分身，多处天魔眷属与本体、承启天之间的联系，也有所增强。

这种情况下，临时拔高层次所带来的压力，也在慢慢地消解，再不成问题。

他心中微动，念头洒开，将这一结论在他控制的那些天魔眷属身上验证，果然并无谬误。

而这一切，又相应地推高了余慈对天地法则限制的理解，使得他再有所得。

寇楮、李闪、幽蕊、无羽，还有在北荒、南国遍洒魔种时，那些根本记不住名姓的诸多眷属，只要修为境界上差不多，束缚的法则就相差无几——差别只在于前面认到的，对神意这等超脱力量的重视、运用程度，也即心法的差异，而法则的限制范围、束缚力度，都在一个档次上。

可一旦境界上有了差异，束缚法则就会发生极其明显的变化。

这些渐进的变化，往往是以常人能够理解的方式显化，比如通神修士可出窍神游、还丹修士可法身无漏、步虚修士可登临外域等等，可实际上，归根结底，都是束缚法则的变化。

在余慈看来，天地法则就是一张层次繁复的大网，覆盖了此界内外。

越是低层次的，网眼越是细密，结构越是复杂，束缚也越发繁多、越发强大，就像那些不曾修炼的凡俗，受一条条法则约束，形神受限，寿元有尽，受病气所染，甚至一口饭噎着，顷刻就要绝命。

但只要一层层地突破出来，越向高层次去，大网的束缚力量就越小，到最后，疏而不密，自然就自在逍遥。

此结果也可以与剑修斩断法则束缚的修行方式互相印证。

只不过，若不走剑修之路，摆脱束缚的方式，就不是那么激烈，更多的是以异化、替换的方式进行。

具体表现在低层次的繁复法则，会受到修士修行境界的压迫，断开、抛弃一些相对而言不怎么重要的，将剩下的暂不可改易的统合成一种较高层次的法则，以此来代替原先的束缚，等于撑大了“网眼”

，获得腾挪变化的空间。

这样一层层统合、代替下去，最后合成了最高层次那疏而不密、却是很难再异化、替换的高等法则，这也是余慈感应的极限。

就是不知道，更高层次的那些人，是不是就真的将这些高等法则摒弃——想来也不至于吧，若不然，像陆沉那等人物，早该超脱生死，哪还怕什么剑仙和自在天魔围攻？

知道了天地法则的层次分别，由此再反推修行境界，可以见出，如通神、还丹、步虚等等，每一个境界的初始和圆满，乃至于境界之中的小阶段的分际线，都确实是破开、改变天地法则束缚的关键节点，极具代表性。

相应的，一旦看透了这种束缚，高层次的修士，很容易就能利用这股力量，捻蚂蚁一般，将低层次的对手抹杀；而若看不透，被法则显化出来的外相蒙蔽，其优势自然也就无法完全转化为胜势，达不到预计的效果。

这一瞬间，余慈就想到了至少七八种不怎么费力，就可利用法则，将境界优势最大化，最终形成压倒性力量的手段思路。

当然，是否真的可行，具体如何运使，都还要花费相当的时间来验证。

他又深想一层，思及以前自己迎战高层次对手的时候，却是冷汗横流：他不得不庆幸，以前碰到的那些决出生死的对头，不管强弱，似乎还没有这种能耐，或多或少，都有浪费境界优势的现象……若不然，他现在早就化为枯骨一堆，身埋黄土了。