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第三百八十八章 佛教(第2页)

“好,来人,将这妖言惑众的妖僧拖下去斩了!”

刘培吉厉声喝道,身后的护卫应了一声,上前将空释拖了下去,其余的僧人见状大惊失色,但看到刘培吉身上的官袍和身旁的护卫,只得强忍下去。

那方丈小心问道:“郎君,空释犯了何罪,您要杀他?”

“何罪?”

刘培吉冷笑了一声:“汝等口中食,身上衣,皆为百姓耕作纺织而来。

而如今有了蝗灾,你们却说蝗虫与人一般皆为众生,不可杀之,还说蝗灾也是定数,非人力所能改变。

弄得百姓眼睁睁的看着蝗虫吞噬禾苗却不敢扑打,唯恐惹来更大的灾祸,也不知道会饿死多少人。

这等大罪,岂不该杀?不斩杀几个妖僧,怎么能震慑人心,明辨是非?”

说话间,护卫已经将空释血淋淋的首级送上来了,刘培吉下令将其悬在长门寺门前,又下令将寺中僧侣全部收押,送往最近的衙门严加审问,寺庙库房加封,以为赈济灾民之用。

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长安,政事堂。

“大将军!”

张文瓘递过来一封文书:“你看看这个,河南报上来的!”

“哦?关于蝗灾的吗?”

王文佐随手接过,看了看笑道:“刘培吉干得不错嘛!

当初在长安时我可是没看出他有这个胆量!”

“长安满地的王公贵戚,他一个户部侍郎自然是要小心谨慎的!”

张文瓘叹道:“不过看你的意思,是支持刘培吉这么干的了?”

“当初他去河南是我举荐的,只要他不杀官造反,干什么我自然都支持!”

王文佐笑道。

“大将军说笑了!”

张文瓘闻言苦笑道:“一口气封了二十七处寺院,还杀了四十多个僧人,强自还俗的僧众有数千人!

我估计用不了几天,长安和洛阳的大丛林也会有动作了,这可不是小事呀!

别忘了,就算是本朝皇室外戚的菩提寺也是在两京的!”

“这倒是,我却没想到!”

王文佐笑道:“可惜天子现在无法视事,管事的是咱们三个,我是不怕这些沙门的,就看张相你和韩王你俩站不站的稳了!”

“大将军!”

张文瓘叹道:“这件事可开不得玩笑,人皆有死,纵然万乘至尊,权倾天下,那也只是生前,带不到死后去的。

阿鼻地狱之前,贵贱相同,人哪有不怕的?”

张文瓘虽然没有直言,但他的态度已经很显然了。

在很多现代人眼里,佛教和道教差不多,都是一种人畜无害的形象,但那是经历了中国从古代到近代多次世俗政权对其打击后的结果,唐代,尤其是唐中前期的佛教可不是今天这幅模样。

唐高宗永徽年间流传一本书叫《冥报记》,书中有记载这么一段故事:隋开皇八年,长安有一个叫杜祈的人死去三日之后又复苏,说自己死后见到阎王。

阎王问杜祈你父亲是什么官?杜祈回答说我父曾经在前朝当司命上士。

阎王说那找错人了,要尽快放你回阳间。

阎王又问你见过前朝周武帝吗?杜祈说我认得。

阎王就让他去见周武帝。

于是杜祈被带到一个很小的铁屋子里,铁屋子里关着一个人,又黑又瘦,身上还戴着铁枷锁。

杜祈认出是周武帝,哭道:“陛下您怎么落到这种下场?”

周武帝回答说:“我信卫元嵩言,毁佛灭教,所以才受此报应!”

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