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刘义真和王修一直聊到了第二天天明,二人才意犹未尽的结束策问。
王修告知了很多刘义真之前不在乎或者是不知道的南方朝廷局势,而刘义真也启发王修得到一些新的感悟。
此次的夜谈也让刘义真和王修彻底统一战线明确目标。
刘义真略有些疲惫的告别王修回到府中,迎面来的就是僧导。
僧导在处理完寺庙内的事情后便半夜来到安西将军府等待刘义真。
刘义真虽然对佛教没什么好感,但是僧导这份赤子之心却让他感慨万分。
“大师想知道什么就问吧。”
佛教眼下的问题非常大,它能发展成后世的那种样子真的是有相当大的运气成分。
僧导双手合十:“我想问师父如何成佛?又如何教导人成佛?还有就是如何救济苍生?”
这三个问题一个比一个大,是普通人穷其一生都无法探索的。
但好在刘义真前世对佛教未来走的路子多少有些了解。
首先佛法分大乘和小乘。
小乘佛法在华夏基本灭绝,后世流传下去的佛教其实是脱胎于大乘佛法。
未来大乘佛法又逐渐演变为性、相、台、贤、禅、净、律、密佛门八宗。
这八宗具体是——
一、密宗。
此宗以密法奥秘,不经灌顶,不经传授不得任意传习及显示别人,因此称为密宗。
密宗以性空无相为核心思想,理解传播起来都十分不易。
。
二、禅宗。
禅是禅那的简称,汉译为静虑,是静中思虑的意思。
此法是将心专注在一法境上一心参究,以期证悟本自心性(佛性)。
三、净土宗。
净土宗提倡观佛、念佛以求生西方阿弥陀佛极乐净土。
修学此宗不一定要通达佛经,广研教乘,也不定要静坐专修,行住坐卧皆可称念“南无阿弥陀佛”
即可。
法门简便,最易普及,流传最广。
四、唯识宗。
它提出“五法三自性,八识二无我”
。
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