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殷都,是商国的都城,纵跨洹水。
城邦中心的王宫治事大室内,商王子托面南跪坐,正与石阶下左右两列臣卿议事。
望着内史呈上的竹木之刻,子托一脸难解的愁结。
尽管此时的文字多刻于甲骨、玉石或铜器之上,却也有不少用竹帛记录文字,做成册典。
相传这竹木之刻正是商族的始祖子契所创。
子托面前的竹刻注着近年王畿大邑内诸般灾害,尤以朱砂涂红的“大旱”
两字最为刺眼。
“朕登位十三祀,一向敬帝神、重牺牲,远胜先王,难道朕还不够心诚,竟使帝神屡屡降罪于我大商。
看看这连年的大旱,收成不继,粮荒不断。
今日更听闻殷城内洹水竟三次绝流。
巫咸你倒说说,朕还要奉祭些甚么,若能求得大雨,这王宫有的,子族有的,诸国有的,任你等征取!”
一时气闷,子托的手掌狠狠拍在身前木案上,案几应声断裂。
上首面西跪坐的黑袍男子,摄人的双眸中精光一闪而逝。
他抱拳躬身道“回王上,臣宿夜劳心此事,令贞人们多次贞卜,帝神示下,有子姓的侯伯妾妇不敬帝神,才惹怒了上天,臣不敢轻言,直到昨日卜尹巫歷呈奏,神示所指乃是梅伯妾氏。
贞卜的龟甲在此,还请王上过目。”
这巫咸,任左相尹,巫氏一族族长,更是帝神教当代大巫主。
据说巫咸这个名字,源于巫氏始祖,曾是黄帝时赫赫有名的东夷大巫,善观天象,定星辰,自创了牵星筮(shi)占之术。
他的后人便以巫为氏,更以巫为业。
大尧王时曾用巫氏子孙为相。
到商王太戊在位时,巫氏再掌相权,改用始祖巫咸之名,并创立了帝神教。
此后每一代大巫主都自称巫咸。
子托示意,便有侍奉左右的小臣上前,从巫咸手中取来一龟甲,只见龟甲被烧灼的裂纹处刻有似形如画的字。
‘庚戊卜,歴贞。
勿烄梅伯妾玉及小女,亡其雨,帝降我旱。
’
子托读罢心中一惊“这是要用梅伯妾妇母女烄焚来祭祀帝神?”
“大王,卜问所示,不烄焚则无雨,帝神必将继续降大旱于我大商。”
“梅国是我子姓方国,兹事体大啊,朕听闻,梅伯女儿出生时有群蜂飞迎的异象,她可是梅伯心头之肉,巫尹,你看能否寻个平常巫女顶替?”
“万万不可”
“兹事体大啊”
一众臣卿纷纷反对。
“臣当为王上和诸位说一说古时旱魃之事,传说这旱魃本是帝神请来破蚩尤巫法的神女,但我巫氏一族千年秘传,这旱魃原为童身,本是蚩尤统领的九黎大巫血脉,因不敬神明而失去人身生气,化为尸魃。
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