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第二天一早,在茅山道教祖师爷的神牌前,在四目道长的见证下,九叔身穿道袍,秋生和文才立在两侧,正式接受沐英的拜师礼,就此,沐英成为了一名茅山道徒。
拜师礼过后。
沐英作为一个远离他乡,到新环境生活的人,生活上的诸多不便也要重新去镇上的集市采购物品回来安置。
九叔本打算给沐英几块钱去置办搭建新棚子的工人费,采买桃木料的费用。
沐英知道九叔对他这个新徒弟比较好,也上心关照他。
但他婉拒了九叔的好意,他不可能用九叔的钱。
因为四目道长曾向沐英讲过九叔义庄的情况,义庄不是天天都有人找上门让九叔去帮忙看风水,驱邪抓鬼的大事件就更少了。
义庄在平时,九叔师徒只是做些元宝蜡烛香,一到祭拜先人的节日,就让文才秋生拿去镇上卖。
另外,义庄也主要是帮衙门看管暂时无人认领的死尸,收个看管费用。
因此,义庄的收入来源总结来说,就是收入不稳定,勉强度日。
四目道长曾不遗余力地劝沐英,跟着九叔不如跟着他好,他赶尸为生,工作稳定,赚的钱又多,奈何沐英就是认死理,不动心。
沐英对九叔说,“师傅,我从家出来还带有一些积蓄,这些事情我可以自己解决。”
“倒是有一事想求您,我想求您帮我看一处墓地,我要安葬我家人。”
九叔对这么省心的徒弟当然好说话了,点了点头,表示没有问题。
随即,九叔交代两徒弟,“秋生,文才,你们两就带沐英去镇上找老李帮忙搭建棚子吧。
西郊外的老郑卖的桃木料质量不错,你们去找他。”
……
秋生今日虽然穿着民国服装,但他是有自行车的,可见他的家境也是可以的。
沐英知道在剧中,秋生在任家镇上有个开胭脂水粉店的姑妈,他虽然是九叔的徒弟,但也时常去镇上帮他姑妈看店。
不像文才,在剧中,是个一直跟着九叔居住的人,其他身份背景也没有介绍。
秋生看到沐英骑了辆自行车出来,啧了一声,有点惊讶,“看不出来啊,小师弟。”
沐英实话实话,“这是四目师叔买的,我借用罢了。”
文才在一旁催促两人,“别说那么多了,我们快去镇上吧,我肚子饿了,想吃东西。”
秋生招呼文才上他的车,没想到文才却看着沐英的车说,“我还是坐小师弟的车吧,你骑车颠得我屁股疼。”
“以前怎么没见你这么矫情,随便你了。”
秋生意味深长地看了一眼沐英比较新的自行车后,也不再理会文才和沐英。
秋生扭转自行车车头方向,一脚帅气的上车,先一步出发。
沐英载着文才紧随其后。
等三人到达任家镇上已过中午,三人在镇上的酒楼吃饭,酒足饭饱后,按惯例是要争着付钱的,三人都客套了一会,最后由沐英结了账。
这一顿吃喝花了两块钱,秋生对沐英豪气付账是实名羡慕了,“小师弟,没想到你家底挺厚啊。”
沐英客气笑着说,“钱攒再多,也还是要学会犒劳自己。
再说,请师兄们吃饭,也是应该的。”
沐英看出来了,秋生是故意点那么多菜,又在结账的时候故意和文才唱双簧。
文才也是个憨的,配合秋生挤眉弄眼的表演,想要激沐英买单,买不起最好,让沐英难堪,整整这个新来的。
沐英猜不出来秋生为什么要针对他,虽然沐英也有点恼,但是他想到以后还是要和两人抬头不见低头见的,也就忍了。
出点钱没关系,沐英不想伤了同门师兄弟之间的和气,让九叔难做。
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