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第2章 特殊弟子（第2页）

但小牛却说自己本不叫“允稷”

，也不姓“吴”

，他原本有一个更好听的名字，叫“厉志乾”

，这是他亲生父母给他取得名字。

对于小牛的这番说辞，允和根本不信。

一个出生后不久就被收养的孤儿哪来的亲生父母给取的名字？即便有，也多半是“阿猫”

“阿狗”

之类的乳名。

像“厉志乾”

这样的名字，绝非一般农夫农妇能想出来的字眼。

允和认定，“厉志乾”

这个名字，根本就是小牛自己胡编乱造的。

因此，当小牛神秘兮兮地将自己这个“秘密”

告诉他后，他并没有对等地将自己原本的名字告诉对方。

小牛当时就愤怒了，认为允和赚他便宜。

从此，他时不时地用恶作剧来找回一些平衡。

他俩与其他同门师兄相较的第二个特殊之处是：师父在授业时，给他俩“开小灶”

。

吴门一派聚居的聚灵观，始建于南北朝时。

入唐后，由于李唐王室崇道，聚灵观兴盛起来，但好景不长，在此后的安史之乱中，道观成为废墟。

师父吴知风入关中后，几经选择，遂栖身于此。

虽然他并非道教中人，但在整修完废弃的道观后，仍旧使用了“聚灵观”

这个旧名。

或许是因为道观所在的山名叫“聚灵山”

的缘故吧。

聚灵观占地面积不大，是个三进的院落。

前院为待客、习武之处；中院为师父的居所和习文教室；后院则是众弟子的居所。

平日里，徒弟们都在前院习武，但允和与小牛例外。

小牛习武的所在是观外山上的“丑嵘宫”

，而允和习武的场所则是观外山上的“午峻宫”

。

因为“午”

在十二生肖中对应的是“马”

，因此大伙儿给允和起了个绰号“马仔”

。

每当允和与小牛习武归来，在观中前院舞刀弄枪的师兄们就会冲他俩喊道：“马仔、小牛，耕地回来了？”

对于这种讥嘲，小牛一笑了之。

允和则往往怒目而视。

渐渐地，“马仔”