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第四十章 福兮祸兮（第1页）

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叶北顾不上去看望她的嫂子，叶西便自己回到了杨庄子。

幸好叶北他们没有来，来了也见不到杨改改。

改改和她娘一起上了青虚山，昨天一早就上寺庙里拜佛，岳父杨洛宾说，这一去估计得住下半个月。

离尧谷村和杨庄子不远有座青虚山。

青虚山历史上是一个道教圣地，从辽代寿昌年间陈道义在青虚山传经布道开始到清朝末年，各种寺、庙、宫、观、庵发展到近百处。

集佛道儒一山。

青虚山昔日的兴盛，经过民国，共和的更迭，日渐衰落，及至文革，仅有少数的僧人和道士还坚守在青虚山上。

文革结束仅仅几年，青虚山的香火又兴盛起来了，每年三月十五到二十五的庙会，到青虚山礼佛问道的香客超过十万之众。

香客除了来自本省和邻省的山西、河南之外，也有峨眉、苏杭、武当山、青城山各个名刹古寺的高僧、道长纷至沓来，盛况空前。

青虚山胸怀无界，容纳万生万物。

为了赶上头香，许多香客就提早住到山上。

寺庙附近有许许多多的旅馆饭馆，为外地来的香客提供饮食住宿和交通。

附近村庄有一个延续长久的习俗，或求财、或求子、或消灾、或祈福只要是家里有重大事情，需要求佛问道的，一概信众都可以自备盘缠，直接由寺庙里提供膳食住宿，到寺院里静修，短则三天，长则半年，信奉佛教的就在寺庙里和僧侣丘尼一同敬香礼佛，禅修期间，高僧大德带领俗家弟子，释经解惑。

信奉道教的就在道观里和道长真人一起戒斋吃素，面壁修炼。

像杨改改家这等稍稍宽裕的家庭，每年都向自己信赖的寺庙有不等数目的捐赠，寺庙对他们也优先接待。

今年白草寺专门安排接待照料杨改改母女的比丘尼是园慧法师。

这园慧法师剃度前是杨改改同村的闺蜜，就是那个和杨改改同时期怀孕的杨四丫。

四丫的丈夫杨大贵三代单传，计划生育政策又只准生一胎，大贵父母天天烧香求菩萨保佑，祈祷四丫给他们家生一个传宗接代的孙子；孙大贵也去庙里许下宏愿，只要送子娘娘给他家送一个男丁，他要卖掉家里的那头黄牛，给观音娘娘重塑金身。

在杨改改被贾友才报复流产，住院切除子宫后五个月，杨四丫顺利分娩，生下的是一家人期盼的重七斤二两的胖儿子。

他们给孩子取名字叫杨恩来。

杨大贵果然卖牛还愿。

为了弥补没了耕牛的不便，他东凑西借，买了一台手扶拖拉机，忙时耕地，闲时跑跑运输，挣钱还债。

冬天去煤矿给各家各户拉煤炭，春天给盖新房的人家拉水泥、河沙、给开小卖部的去进城拉货，总之，他不让自己有半点空闲。

因为如愿以偿的得了个大儿子，他干啥都有劲头。

杨大贵不管在忙什么，不管多累，心头都惦记着儿子。

回家第一件事就是抱抱儿子亲亲儿子。

即使孩子睡着了，他也把孩子摆弄醒，然后再呵呵的哄孩子入睡。

孩子的尿布都是大贵娘抢着洗，从来不让四丫沾手。

他们只要求四丫好好孩子就行了。

只要有点好吃的，公公婆婆和丈夫都尽量劝四丫多吃。

待到孩子也能吃东西了，鸡蛋肉啥的，只怕四丫和孩子吃不够。

杨恩来长得胖滚滚的，喜欢的四丫恨不得咬一口孩子的屁股蛋蛋。

不出远门，开手扶往地里送粪时，大贵就像袋鼠似的，把孩子兜在怀里，孩子见拖拉机哒哒的跑，高兴得咿咿呀呀的喊叫，杨大贵更是哈哈直乐。